沙门遵式释普门品重颂

◎第二重颂，是隋炀大业中，智者灭后，笈多所译。方入大部，故疏阙释，灵感传天人语南山云：「什师八地菩萨，译法华，阙观音重颂。」既涉冥报，信有此文。今扶上二番问答，随文略释，固难尽理。讲者但令不失上文大途梗概，何必骋异。此颂二十六行，为二：初、一偈双问二章，次、二十五偈双答二问。初问中，一句叹德，三句正问。

【世尊妙相具】

一句之内，名体合叹。「世尊」名也，所以略举尊号，则知上九并为三世中尊叹之要也。具相，质也。相妙而具，妙是叹辞，具谓三十二满足。又可妙即是好，以八十种好严其相，令妙好也。

复次，名实俱叹法身，名是妙名，相为妙相。上文云具相三十二，以八十种好用庄严法身，即此意也。具此相好者，即具二严，能答我问，故举而叹也。

【我今重问彼　佛子何因缘　名为观世音】

正问中，初句兼于二问。文云「重问」，即重问上二段之事，孰谓不然。次二句别问观音，欲佛先答初章，就近更征故也。亦可三句并问初章，自招后答。既有真身冥益，岂无应缘显赴耶?故许说中，双许二番，谓闻名及见身是也。

◎第二答中作三意：初二偈总答二章，次十九偈别答二章。三四偈劝持名供养。总答中初一偈正答，次一偈依本观慈悲。

【具足妙相尊　偈答无尽意　汝听观音行　善应诸方所　弘誓深如海　历劫不思议　侍多千亿佛　发大清净愿】

「汝听观音行」是总答前章。观音即境智因缘得名。「善应诸方所」是总答，后段普门示现，并用上总意消之。次一偈却寻本观慈誓，显今智断十番利益，本依别圆无量无作四谛起于愿行。由誓境深广，故弘誓如海。弘即广也。历劫，显时久远，一一劫中，侍多千亿，显值复多。一一佛所，复发别愿如四十八等，一一愿含法界，故复云大也。历劫约竖，侍多约横，一一竖中有横，一一横中有所历之时，广说云云。将此总中本誓，历下别答，一一难及普门后，广作可知。

◎第二别答复二：初一偈是双许说二章。

【我为汝略说　闻名及见身　心念不空过　能灭诸有苦】

「闻名」是许前章，「见身」是许后章。向诫听今许说，言略说者，即别答也。总答多含，即文略而意广;别答陈列，且约人界果报，边明七难等。普门且约三十三身等，即文广而意略。今取意略，信是许别答也。「闻名」闻观世音境智名也。上文约四种闻，释成三慧，义观两全可解。「见身」即普门示现，显应三业也。「心念不空」者，明二段应益也。心念属意，不云身口者，此从冥显二机，摄二章语便。何者?初章显机，若身若口，俱须域意，故意能总摄也。故上释持名云：口为诵持，心为秉持。为理不失，虽非口持，觉观是口行，通属口业机摄。例如小弥陀执持名号，一心不乱，亦不妨口机。下文皆云念彼观音力，例同此释。后段冥机约心为便，可解不空者，纵使称名，都无显验冥益不虚。

◎第二十八偈正答又二：初十三偈颂初章，次五偈颂后章。初又二：初十二偈明口业机应，次一行略颂身意二种机应。上文七难，表六大种而云。假令多举诸难亦是表此。今偈加推堕二山、恶兽、蛇蝎，此四皆识种摄，毒药从人，及虫、鬼识种摄，从尘体地种摄，雨雹水种摄，又合罗刹鬼难，加六成十二难。初一偈火难。

【假使兴害意　推落大火坑　念彼观音力　火坑变成池】

上文例作三科，释贴文事，证观解于观中。初广约十番，遭苦称名，成机致感;次约别圆二种。本住法门，及慈悲誓愿，显前十界圆益。今但略作贴文一释，余可准上，不复备叙。讲者应具示其意，使义观不壅，有益来者。言「大火坑」者，上直云「大火」，此加之以坑，大而更深，意显圣力。火无浅小，皆能成难，况乎大坑?设使劫火从地狱至初禅，如此大坑满中红焰，菩萨亦能或以吹灭、或以口觐、或复手遮，令其不烧，或作凉池。

◎次一偈水难。

【或漂流巨海　龙鱼诸鬼难　念彼观音力　波浪不能没】

上得浅处即能免难，若加龙鬼，浅亦可畏，故值死缘。多重于上文，弥彰圣应尔。

◎次一偈堕须弥难。

【或在须弥峰　为人所推堕　念彼观音力　如日虚空住】

如日住空，显圣力难思。然但是假设，何人能到，复被推等，设有此事，圣无不为。顶生人王，能上妙高，因贪帝位，还降人间。若能称名，必有免理。

◎四一偈堕金山难。

【或被恶人逐　堕落金刚山　念彼观音力　不能损一毛】

◎五一偈怨贼难。

【或值怨贼绕　各执刀加害　念彼观音力　咸即起慈心】

◎六一偈王难。

【或遭王难苦　临刑欲寿终　念彼观音力　刀寻段段坏】

◎七一偈枷锁难。

【或囚禁枷锁　手足被杻械　念彼观音力　释然得解脱】

◎八一偈毒药难。

【咒诅诸毒药　所欲害身者　念彼观音力　还著于本人】

大慈等爱，理合均除，而「还著本人」者，被害称名，机成须救。能害无机，恶心自克，非圣使然。又毒药有鬼，须得著人，若不杀他，必须自害。

问：「若恶心自克，怨贼何故但令起慈?」

答：「贼害事显，但令起慈，即彰圣力。毒药阴谋，反害方验。然贼亦有自害，如东林老僧为贼所斩，贼反以剑自刺心入背出，群党奔迸。又，毒药未必例皆还著，有作折摄二用。释者若二俱有机则可，然若能害者，无冥显二机，折亦徒施。」

◎九一偈罗刹鬼难。