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达真堪布:金刚明沙是直接撒在衣服上还是撒在皮肤上?

导读:达真堪布:金刚明沙是直接撒在衣服上还是撒在皮肤上? 问:如果临终时人的听力很差,需要为他大声念佛并大声播放上师超度的mp3吗?点金刚明沙时,如果病人穿着衣服,金刚明沙是直接撒在衣服上还是把衣服掀...
达真堪布:金刚明沙是直接撒在衣服上还是撒在皮肤上?

问:如果临终时人的听力很差,需要为他大声念佛并大声播放上师超度的mp3吗?点金刚明沙时,如果病人穿着衣服,金刚明沙是直接撒在衣服上还是把衣服掀起来,撒在皮肤上?

答:这跟他的听力没有太大关系,主要是放在他耳边就可以了。虽然他耳根有问题,但是上师三宝的加持是不可思议的,若是自己有善根和福德都能圆满,所以不要太执着。

金刚明沙最好能接触到肉体。如果实在不方便,放在衣服上也可以,但接触到肉体,才是如法的。

助念时的发心很重要。第一,发心要清净,不能有杂念;第二,要一心祈祷上师三宝;第三,无论念名号、咒语、破瓦法,还是念《地藏经》等,都要念清楚、念完整。这些都很重要,一定要注意,这样才能真正利益到亡者。

若心里不清净,有杂念,会影响他。刚才讲的三个要点很重要。

我们还没有讲临终中阴教法,那里有很多关怀亡者的事宜,都是很重要的。临终是非常关键的时刻,助念要如理如法,否则会影响亡者。

问:如果我过去生生世世的家亲眷属为我超拔,我现在能得到利益吗?我现在为其他道的家亲眷属做超拔,他们能得到利益吗?

上师开示:能得到利益。做超拔,就是把有情众生从轮回里超拔出来。我们的相续中有六道的种子,我们现在能投生在人道,是因为人道的这个种子的因缘成熟了。那么,我们的相续中还有其他道的种子和因缘,现在通过做超拔,所做的功德可以消尽或遣除那些种子与恶缘。也可以说做超拔能消业积福,使福报增大。不管在哪一道,都可以做超拔,都能够消业积福。比如给人道的众生做超拔,这个众生业障小了,福报上来了,在人间能得到一些成就和利益,能够解脱。六道,有六个种子。超拔最成功的,就是把六道的种子彻底毁灭掉,那你就超出三界了。虽然身体还在人间,但你修行的境界、福慧的层次已经上去了。超度不是必须要死,不是神识必须要离开肉体。往生也是一样。很多人认为往生就是要死,不是这样的。不是死了以后才往生,活着也可以往生。每个人的心中都有一片净土,每个人都是一尊阿弥陀佛。你让心里的净土显现出来了,就是往生了。心净土净,当下就是净土,每个人都是阿弥陀佛。就是这样一种认识。

不是这个环境要变,而是自己认识到了:“啊,原来这就是净土!”在这个环境里,不受任何影响,内心里非常喜悦安乐,就是净土了么!看其他人不起烦恼,而且内心能生起恭敬心、清净心、平等心,大家都是阿弥陀佛了。密宗里做会供时讲五种圆满:住处圆满,西方极乐世界;本师圆满,无量光佛;眷属圆满,都是莲花部的尊众,勇士勇母、空行空行母、男女本尊;法圆满,大圆满法;时间圆满,本来常有的相续轮。一切都很清净。

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