瑜伽师地论_瑜伽师地论全文_瑜伽师地论白话文/读诵/结缘

瑜伽师地论第一百卷摄事分中调伏事择摄第五之二　　复次依毗柰耶勤学苾刍。于其五处应正遍知。云何为五。一事遍知。二罪遍知。三补特伽罗遍知。四引摄义利遍知。五损恼遍知。云何...

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瑜伽师地论第九十八卷摄事分中契经事菩提分法择摄第四之二　　复次嗢拖南曰　　邪师住雪山劝勉系属净　　渐次戒圆满穗成就为后　　有诸外道。于弟子众自立为师。专求利养。专求恭...

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瑜伽师地论第十卷本地分中有寻有伺等三地之七　　欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为缘所生。于色界行染污希求。由此能...

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瑜伽师地论第九卷本地分中有寻有伺等三地之六　　复次业门云何。此略有二种。一与果门。二损益门。与果门者。有五种应知。一与异熟果。二与等流果。三与增上果。四与现法果。五与...

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瑜伽师地论第八卷本地分中有寻有伺等三地之五　　复次云何杂染施设建立。谓由三种杂染应知何等为三。一烦恼杂染。二业杂染。三生杂染。烦恼杂染云何。嗢拖南曰　　自性若分别因位...

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瑜伽师地论第七卷本地分中有寻有伺等三地之四　　宿作因论者犹如有一若沙门若婆罗门。起如是见立如是论。广说如经。凡诸世间所有士夫补特伽罗所受者。谓现所受苦。皆由宿作为因者...

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瑜伽师地论第六卷本地分中有寻有伺等三地之三　　复次云何不如理作意施设建立。嗢拖南曰　　执因中有果显了有去来　　我常宿作因自在等害法　　边无边矫乱计无因断空　　最胜净吉...

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瑜伽师地论第五卷本地分中有寻有伺等三地之二　　复次于色界中。初静虑地受生诸天。即受彼地离生喜乐。第二静虑地诸天。受定生喜乐。第三静虑地诸天。受离喜妙乐。第四静虑地诸天...

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瑜伽师地论第四卷本地分中有寻有伺等三地之一　　已说意地。云何有寻有伺地。云何无寻唯伺地。云何无寻无伺地。总嗢拖南曰　　界相如理不如理杂染等起最为后如是三地。略以五门施...

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瑜伽师地论第三卷本地分中意地第二之三　　复次即前所说自性。乃至业等五事当知。皆由三处所摄。谓由色聚故。心心所品故。及无为故。除余假有法。今当先说色聚诸法。问一切法生。...

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瑜伽师地论第二卷本地分中意地第二之二　　复次此一切种子识。若般涅槃法者。一切种子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种子。随所生处自体之中。余体种子皆悉随逐。是故欲界...

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瑜伽师地论第一卷本地分中五识身相应地第一　　云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七　　嗢拖南曰　　五识相应意有寻伺等三　　三摩地俱非有心无心地　　闻思修所立如是具三乘　　有...

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