如诸佛菩萨发大菩提心
我亦如是发是故志心礼
(前偈三说。诵发菩提心真言曰)
【◇】唵补提节答(一)没怛巴(二合二)达野弭(三)
(心想月轮。皎洁净无瑕翳。放光照诸鬼神。口诵密言。想前鬼神得菩提戒。或想阿字遍入身心。亦得云)
今与汝等发菩提心竟。诸佛子等当知菩提心者从大悲起。成佛正因智慧根本。能破无明烦恼恶业不被染坏
次与汝等受三昧耶戒(既成大器。堪受宝戒三昧耶者。准大乐金刚三昧经云。三昧名为本誓。亦名时亦名期契亦名曼茶罗。乃异名也。故有四种。一大。二三昧耶。三法。四羯磨。曼茶罗者此四总摄一切曼茶罗。又三昧耶。亦四智印。即大智印三昧耶智印法智印羯磨智印。又神变义释云。三昧耶者。是平等义是本誓义。是除障义是警觉义。言平等者谓如来现证此三昧时。一切众生种种身语意。皆悉与如来等。禅定智慧与实相身。亦毕竟等。初发心时与地波罗密满时。亦毕竟等。是故出诚谛言以告众生。若我所言必定不虚者。亦令一切众生。发此忱谛之言时。亦蒙三密加持。无尽庄严与如来等。以是因缘故能作金刚事业。故名三昧耶也。言本誓者。如来现证此三昧时。见一切众生悉有成佛义故。即将立大誓愿。我今要从普门以无量方便。令一切众生皆至无上菩提。剂众生界未尽已来。我之事业终不休息。若有众生随我本誓。发此忱实言时。亦令彼所为事业。皆悉成金刚性。故名三昧耶也。言除障者。如来见一切众生悉有如来法界。但由一念无明故。常在其前而不觉知。是故发诚实言。我今要当设种种方便。普为一切众生决除眼膜若我誓愿必当成就者。令诸众生随我方便。说此忱实言时。乃至于一众生获无垢眼障盖都尽。故名三昧耶也。言警觉义者。如来以一切众生皆在无明睡故。于如是功德不自觉知。故以诚言感动令得醒悟。亦以此警觉。诸菩萨等今发起禅定窟。学师子频伸三昧。若直言行人说此三昧耶者。我等诸佛。亦当忆持本誓不得违越。犹如国王自制法已。遂自敬顺行之。故名三昧耶也。具如是等广大甚深微妙义。故名三昧耶也)
次结三昧耶印(二羽金刚缚。忍愿伸如针。诵真言曰)【图】
【◇】唵三摩耶萨【◇】埵鑁
(据本文意无别观想。但如印咒自成受戒。如金刚顶经说。若诵此咒一遍。如入坛轮证三摩提。一切善法皆悉满足。三聚净戒俱时圆满。身同普贤坐大月轮。一切诸佛忆昔本誓观察护念。设有人曾受佛戒。恶心破毁不复清净者。若诵此咒一七遍已。破戒罪垢悉得清净。一切戒品还得如故。一切坛法未经师受。诵咒七遍即许行作不成盗法。或准神变经及义释中。以离念观智乃当意密。即神变经云。若族姓子住是戒者。当以身语意合而为一。义释三解。一是共缘共成此戒之义。所谓以方便等之所集成故。二是平等义。佛以三业合为一者。即是住平等法门。是故得名三世无障碍智戒也。令此持明略戒。若行人三业方便。悉皆正顺三平等处。当知即具一切诸佛律仪也。三裂诸相网。是住此实相平等法界本性戒时。无量三业皆同一相。诸见相网皆悉除灭。是故得名住无戏论金刚戒也。或阙上深信解者。拟加想念。如随闻记文云。若付戒时。印中想有白色◇鑁字。放大光明普照所请一切有情。彼诸有情蒙光照。及三世诸佛戒波罗蜜一时圆满。法界善法想为光明。流光灌顶贮彼身中。身同普贤坐大月轮。绍诸佛职为佛嫡子)
今与汝等受三昧耶戒竟。从今已去能令汝等入如来位。是真佛子。从法化生得佛法分
【图】次结无量威德自在光明如来印(左手想持器随闻记云。想字有据作。如字理甚允当思之。右羽弹忍禅想于左羽掌中有一◇鑁字。流出种种无尽甘露法食印。说施食真言曰)
【◇】唵萨哩斡(二合)答塔葛达(一)阿[口*瓦]卢【◇】揭谛鑁(二)婆啰婆啰(三)三婆啰三婆【◇】啰(四)吽(五)
语诸佛子。今为汝等作印咒已。变此一食为无量食。大如须弥量同法界终无能尽
复结前印诵乳海真言
【◇】那麻萨鬘答勃塔喃鑁
语诸佛子。今为汝等作印咒已由此印咒加持威力。想于印中流出甘露成于乳海。流注法界普济汝等。一切有情充足饱满(前咒印中。流多物食增此成广。此乳海咒。唯流甘露通济六道。详此二咒意通广略。广则双用。即是此文。略唯用前故有略仪。随文记意。前咒七遍增成广大。记句甘露。后咒三七遍流智甘露。与记不二理亦可通。此后可入障施鬼施食。或名一弹指施食。先洗漱口。甲中食气及施器中食器气。或未经用净器内。满盛净水已。展右手)
诵障施鬼真言
【◇】唵哑吽拶辣弥担萨哩斡(二合)不哩【◇】(二合)的毗牙(二合)莎诃
(咒一遍或七遍。障施鬼等饱满欢喜。弹指一下。是时行者即以右羽持甘露器。面向东立泻于坛前。或净地上或于石上或新净瓦盆。亦名于兰盆。生台亦得。或泉池江海长流水中。不得泻于石榴桃树之下。鬼神惧怕不得食之。若圣众坛中明王诸天。若施饮食置生薹上。是本法也。若供养诸佛圣众。于上五更晨朝日出。是供养时。若鬼神法于人定时。子时亦得。本人定时。阿阇梨法。若于斋时尽于一日。但加持饮食水等。布施飞空鸟兽水族之类。不拣时节但用施之。若作饿鬼施食之法。当于亥时。若于斋时施饿鬼食者。徒设功劳终无效也。不是时节妄生虚诳。鬼神不得食也。不从师受自招殃咎成盗法罪)
诸佛子等。虽复方以类聚物以群分。然我所施一切无碍。无高无下平等普遍不择冤亲。今日勿得以贵轻贱以强凌弱。拥遏孤幼令不得食。使不均平越佛慈济。必须互相爱念。犹如父母一子之想。语诸佛子。汝等各有父母兄弟姊妹妻子眷属善友亲戚。或有事缘来不得者。汝等佛子慈悲爱念。各各赍持饮食钱财物等。递相布施充足饱满。无有乏少令发道意。永离三涂长越四流。当舍此身速超道果。又为汝等将此净食分为三分。一施水族令获人空。二施毛群令获法寂。三施他方禀识陶形。悉令充足获无生忍
【图】次结普供养印(二中指屈者。两指尖上想白色◇唵字。流出种种七宝楼阁宫殿幢幡宝盖香花饮食。无量七宝自己内外之财。布施无量诸佛圣贤并诸有情等。诵普供养真言曰)
【◇】唵(一)葛葛纳三婆斡斡资啰(二合)解(二)
(想从印流出诸供具物。普供三宝及六道众生。详普供意。上来到此法事周圆故。以生佛普平伸供。供毕索愿意在奉送。文从下索影上必然矣。或名普通供养)
诸佛子等从来所受饮食。皆是人间贩鬻生命酒脯钱财。血肉腥膻荤辛臭秽。虽复受得如是饮食。譬如毒药损坏于身。但增苦本沉沦苦海无解脱时。我(某甲)依如来教精诚罄舍。设此无遮广大法会。汝等今日遇兹胜事戒品沾身。于过去世广事诸佛。亲近善友供养三宝。由此因缘值善知识。发菩提心誓愿成佛不求余果。先得道者递相度脱。又愿汝等昼夜恒常。拥护于我满我所愿。以此施食所生功德。普将回施法界有情。共诸有情同将此福。尽皆回施无上菩提。一切智智勿招余果。愿速成佛
【图】次结奉送印(二羽金刚拳。进力二相钩。随诵而掣开。金刚解脱真言曰)
【◇】唵斡资啰(二合)穆(一意想佛。等各归本位。六道众生悦乐超升。为上良因普皆回施。如常可知矣)
佛顶尊胜陀罗尼神咒
【◇】唵普[口*(隆-一)](二合)莎(引)诃(引)唵捺谟发葛斡【◇】谛萨哩斡(二合)的唻(二合)卢结不啰(二合)牒【◇】月摄瑟吒(二合)耶勃塔耶谛捺麻答【◇】爹塔唵普[口*(隆-一)](二合)普[口*(隆-一)](二合)普[口*(隆-一)](二合)菽塔【◇】耶菽塔耶月菽塔耶月菽塔耶【◇】哑萨麻萨蛮达斡发萨斯发(二合)啰【◇】纳葛牒葛葛捺莎发斡月说提【◇】哑撇膻赞多[牟*含]萨哩斡(二合)怛塔葛【◇】达莎葛达斡啰斡拶纳美哩(二合)【◇】达撇释该摩诃抹的啰(二合)瞒的啰(二合)【◇】巴代阿诃啰阿诃啰摩麻犹伞【◇】塔啰聂菽塔耶菽塔耶月菽塔【◇】耶月菽塔耶葛葛捺莎发斡月【◇】说提乌瑟[王*尼](二合)摄月拶耶八哩说【◇】提萨诃斯啰(二合)啰释咩(二合)伞祖牒【◇】敌萨哩斡(二合)怛塔葛达(引)斡卢结聂【◇】沙翅巴(二合)啰咩达八咧补啰聂萨【◇】哩斡(二合)怛塔葛达麻谛答舍普咩【◇】不啰(二合)牒瑟吒(二合)敌萨哩斡(二合)怛塔【◇】葛达赫啰(二合)答牙铁瑟吒(二合)纳铁瑟【◇】吒(二合)敌摩的哩(二合)摩的哩(二合)麻诃摩【◇】的哩(二合)斡资哩(二合)斡资哩(二合)麻诃斡【◇】资哩(二合)斡资啰(二合)葛耶三诃怛捺八【◇】咧说提萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)斡啰捺【◇】月说提不罗牒尼斡哩怛(二合)耶摩【◇】麻犹哩(二合)月说提萨哩斡(二合)怛塔葛【◇】达萨摩牙铁瑟吒(二合)纳铁瑟吒(二合)【◇】敌唵摩[王*尼]摩[王*尼]麻诃摩[王*尼]月摩【◇】[王*尼]月摩[王*尼]麻诃月摩[王*尼]麻牒麻【◇】牒麻诃麻牒摩摩牒莎麻牒怛【◇】塔达普怛孤宅八咧说提月斯【◇】蒲(二合)吒勃铁说提兮兮拶耶拶耶【◇】月拶耶月拶耶斯麻(二合)啰斯麻(二合)【◇】啰斯发(二合)啰斯发(二合)啰斯发(二合)啰耶【◇】斯发(二合)啰耶萨哩斡(二合)勃塔铁瑟吒【◇】(二合)纳铁瑟吒(二合)○○敌说提说提【◇】勃提勃提斡资哩(二合)斡资哩(二合)麻诃【◇】斡资哩(二合)莎斡资哩(二合)斡资啰(二合)葛【◇】哩毗(二合)拶耶葛哩毗(二合)月拶耶葛【◇】哩毗(二合)斡资啰(二合)佐辣葛哩毗(二合)斡【◇】卒噜(二合)忒发(二合)微斡资啰(二合)参发微【◇】斡资哩(二合)斡即哩(二合)聂斡资囕(二合)发【◇】斡多摩摩摄哩囕萨哩斡(二合)萨埵【◇】喃拶葛耶八咧说铁发斡多萨【◇】埵弥萨哩斡(二合)达萨哩斡(二合)葛爹八【◇】哩说提实哲(二合)萨哩斡(二合)答塔葛达【◇】实哲(二合)[牟*含]萨麻刷萨颜多勃铁勃【◇】铁薛铁薛铁谱塔耶谱塔耶月【◇】谱塔耶月谱塔耶谟拶耶谟拶【◇】耶月谟拶耶月谟拶耶菽塔耶【◇】菽塔耶月菽塔耶月菽塔耶萨【◇】蛮达谟拶耶谟拶耶萨蛮怛啰【◇】释迷(二合)八咧说提萨哩斡(二合)怛塔【◇】葛达赫啰(二合)答牙铁瑟吒纳铁瑟【◇】吒(二合)敌摩特哩(二合)摩特哩(二合)麻诃摩【◇】特哩(二合)麻诃摩特啰(二合)瞒的啰(二合)芭【◇】谛莎(引)诃(引)
六趣偈
承斯善利。地狱受苦有情者。刀山剑树变化皆成如意树。火团铁丸变成莲华而为宝吉祥。地狱解脱而能成正觉
承斯善利。饿鬼受苦有情者。口中烟焰烧身速愿得清凉。观音手内甘露。自然长饱满吉祥。饿鬼解脱而能成正觉
承斯善利。畜生受苦有情者。杀害烧煮楚毒等苦皆远离。远离乘骑愚痴。速得大智慧吉祥。畜生解脱而能成正觉
承斯善利。人间受苦有情者。生时犹如摩耶右胁而降诞。愿具六根永离八难修福慧吉祥。人间解脱而能成正觉
承斯善利。修罗受苦有情者。我慢颠狂拙朴。速疾令柔善恶心嫉妒嗔恚斗战。自调伏吉祥。修罗解脱而能成正觉
承斯善利。天中受乐有情者。欲乐策勤速发广大菩提心。天中受尽忧苦自然生欢悦吉祥。天中解脱而能成正觉
承斯善利。十方独觉声闻者。弃舍小乘四谛十二因缘行。进趣大乘。修四摄六度万应吉祥。二乘解脱而能成正觉
承斯善利。初地菩萨勇识者。百福庄严一切行愿皆圆满。顿超十地证入一生补处位吉祥。三乘速证究竟成正觉
发愿回向偈
现世之中未证菩提间。愿无内外障难恶缘等。恒常遇逢最妙善知识。所修善事行愿速成就最上三宝
临命终时识性无迷惑。愿生西方净土如来前。依于慧日发光。闻思修断惑。证真愍念于有情最上三宝
若或随业净土佛会前。若无善根不生圣会中。随业轮回世世所生处。恒修善根熏习无间断最上三宝
愿生中国勤修于正法。无病长寿受用悉具足。相好殊胜辩才智慧等。具七功德获得丈夫身最上三宝
幼年出家愿逢贤圣师。即得三种修学守护。持一切时中正念与正定。承侍微妙上师愿欢喜最上三宝
七种胜财殊胜善知识。如日与光刹那不舍离。亦无我慢疑惑具知足。恶缘犹如蛊毒愿舍离最上三宝
功德本愿最上三宝处。愿能恒常归依而供养。贪欲嗔恚愚痴三种毒。犹如大地恒常勿应起最上三宝
观见六尘境界色等法。犹如阳焰幻化而悟解。五欲自性境处无染着。愿我恒不忘失菩提心最上三宝
一切大乘甚深微妙法。如救头然精进常修学。证得无比究竟菩提时。以四摄法能救于六趣最上三宝
