“若夫笃行之事“,笃行,五个科目最后一科,“则自修身以至于处事接物,亦各有要,其别如左“。笃行就是落实,把自己学、问、思、辨得到的圣贤教诲落实到自己的待人处事接物当中,这里讲的修身以至于处事接物。如果不落实,那我们的所学、所问、所思、所辨统统落空,这就不是实学,那就是《弟子规》讲的,“不力行,但学文,长浮华,成何人“,所以贵在力行。这个力行,笃行讲到三个方面,修身、处事、接物,都有它的要领。
第一个讲修身之要,朱夫子讲“言忠信,行笃敬;惩忿窒欲,迁善改过“。言忠信用现在一般的话来讲就是诚实,做人要诚实、诚敬,行笃敬就是讲礼敬,所以言忠信、行笃敬合起来就是诚敬。惩忿,忿是愤怒,就是控制自己的瞋恚心,窒欲是控制自己的欲望,迁善改过就是我们现在讲的断恶修善。所以后面这几条,惩忿是讲不瞋,窒欲是讲不贪,迁善改过是不痴,断我们的贪瞋痴。