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顾炎武《与人书》全文注释赏析

来源:大悲咒讲解网作者:时间:2023-01-27 09:14:16
顾炎武《与人书》全文注释赏析  与人书  顾炎武  《宋史》言,刘忠肃每戒子弟曰(1): “士当以器识为先(2),一命为文人(3),无足观矣。”仆自一读此言,便绝应酬文字,

  水落院始建于明朝初,时称米落院,明朝时第二次维修称为水落院。建国后在1965年大四清中损坏,又在1990年恢复至现在。1995年政府依法登记为宗教活动场所,1996年建立寺院管理小组,管理小组由5人组成,同时建立了各项管理制度。

  地 址:江阳区弥陀镇王河村11社  
  邮 编:646009 
  电 话:13079197303 
  主要负责人:牟华碧


  泸州弥陀岩水落院
  位于江阳区弥陀镇场边里许的月亮岩上,山溪田水从分水岭而来,流水潺潺,终年不息,天长地久,水落之处,滴水穿石,岩下形成许多天星窝。水凼中水洁味甜,为东大路上行商路人解渴。时间长了,人们把这儿叫做水落田(甜)。
  岩上水落下来,形成一弯水帘,夏秋时节,山水涌来,十分壮观,四面八方赶弥陀岩场的人,上场、下场都在这儿息息脚,抽袋烟,喝口水再走。有好心人在岩半大树下结草为棚,烧茶待路人以结善缘。
  据传,有一年,正逢三六九弥陀岩场期,一位年轻的和尚从中兴建佛寺化缘路径水落岩,见赶场男女都在茶棚处稍息,讨口茶水喝。和尚双手合十,立于茶棚前向主人家讨碗水吃,主人当即递过来一大碗老荫茶。和尚却不慌不忙,双手捧茶碗,先举过头顶,然后端于鼻前闻一闻,再饮一小口品其味,然后才一饮而尽。一旁的人见状百思不得其解,按平常人到此讨水喝,必是端上茶水一下子牛饮而下,而这位和尚喝茶之态都与众不同……
  和尚谢过茶棚主人,合十言道:“手爬弥陀念大佛;东林三清唱玉皇。水落院中三普萨,百花之期迎凤凰。”说罢,只见他乘舟往焦滩神臂城去……
  人群中,有一长者,也在石板登上喝茶,刚才和尚讨水与喝茶举动也引起他的注意。和尚临别又念了几句四言八句,乡亲们不解,纷纷请老太爷解一解是什么意思。长者叫刘桢,元代中进士不作官,投奔重庆明玉珍而建大夏国任宰辅,后辅佐大夏太子明昇立国。朱元璋建大明之后,大夏国亡,而刘桢回泸四处游历,寻仙修道,人称刘老爷神仙。刘神仙当即要来三柱兰香,跪于岩前,众人不解也同跪于他四周,听他解和尚所说梵语真言。
  “手爬弥陀念大佛”就是川江上泸州段的手爬岩、弥陀岩、大佛岩。“东林三清唱玉皇”侧是东林观、三清观、玉皇观,以三岩之名对三观之堂,可谓妙对佳联。第三句则是说,这儿叫水落院,院中请来观音、文普贤三菩萨,最后一句是水落院建成之日就百花争春之时,吉祥如意的凤鸟必来朝贺,这儿是兴建寺宇的一方宝地呀。
  乡绅、百姓们一听,人人纷纷解囊捐助,大兴土木兴修水落院。二年后,一座依水落岩而建的三重堂拔地而起,巍峨壮观。
  水落院门高耸,门额上由进士刘桢大书“水落院”三字,门柱上有联:“手爬弥陀念大佛,东林三清唱玉皇。”第一殿是观音大士、文殊、善贤,二殿是释迦佛和三清、玉皇,三殿是念经堂、藏经楼,楼下是地藏王、药师佛,还是四大雨神、雷公、电母、风伯、雨师、土地公、土地婆。
  殿堂檐角高挑,红墙黄瓦,气势不凡,好一方丛林胜地。
  开光大典选定观音得道之曰:六月十九。这天十村八乡善男信女慕名而来,泸州、合江、纳溪、江安、江津僧众纷纷赶来,由方山云峰寺方丈天然大和尚主持开光仪式。说来也巧,开光大典刚完,当年那个和尚也来了。水落院的倡修者刘桢一下子就认出他来了。把和尚请到法堂,香茶一叙,人们方才得知,此和尚非彼和尚,正是云游西南,挂单云龙寺、建佛寺的天子和尚建文。
  水落院因建文指点而建,开光之时,红日高照,百鸟朝凤蔚为壮观,而应了建文所言,所以有又叫百花寺,因距弥陀岩只有里许也叫弥陀寺。
  水落院后因战乱,寺庙被毁。清咸丰元曾作修葺,光绪年间又大修。民国年间水落院达到盛期,僧众数十人之多,也有了庙产。后因庙改学堂而荒废,“文革”再次遭到损坏,1990年恢复宗教活动,今重建山门、观音殿和佛堂大殿对外开放。会期中弥陀、分水、白马、焦滩、临江、大桥的信众结伴而来,香火红极一方。

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