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苏轼《放鹤亭记》原文翻译注释出处及写作背景中心思想

来源:大悲咒讲解网作者:时间:2023-01-19 09:14:18
苏轼《放鹤亭记》原文翻译注释出处及写作背景中心思想放鹤亭记 苏轼 原文 熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半扉

大悲咒是一部非常重要的经典,也是可以帮助大家消灾解难的,所以经常去诵读大悲咒,可以让我们收获到很多的感悟。不过还是有很多人不知道怎么诵读大悲咒。那么,接下来就让我们来了解下怎么诵读大悲咒吧,希望能够对大家有所帮助。

1、至诚恭敬

经中强调,诵持大悲咒得成就,唯除不善、除不至诚,除对咒生疑。

若心生怀疑而不精诚,持诵大悲咒并不能与经中所说的诸功德相应。

其次,於环境乃至身心处,皆应清净如法。制心一处而不杂乱异缘。

怎么诵读大悲咒

2、悲心发愿

若持咒只为自益自利,不发菩提心广为众生,并不能和大悲咒充分相应。

欲诵持大悲心陀罗尼,对于众生应起慈悲心,并随观世音菩萨发愿如下。

南无大悲观世音,愿我速知一切法;南无大悲观世音,愿我早得智慧眼;

南无大悲观世音,愿我速度一切众;南无大悲观世音,愿我早得善方便;

南无大悲观世音,愿我速乘般若船;南无大悲观世音,愿我早得越苦海;

南无大悲观世音,愿我速得戒定道;南无大悲观世音,愿我早登涅槃山;

南无大悲观世音,愿我速会无为舍;南无大悲观世音,愿我早同法性身。

我若向刀山,刀山自摧折;我若向火汤,火汤自枯竭;

我若向地狱,地狱自消灭;我若向饿鬼,饿鬼自饱满;

我若向修罗,恶心自调伏;我若向畜生,自得大智慧。

3、称名皈命

如法发愿后,至心称念观世音菩萨名号,以及阿弥陀如来名号,然后持诵大悲咒。

我们大家都了解到了怎么诵读大悲咒,希望大家能够谅解。我们要经常去诵读大悲咒,这样我们才能够了解到长期读诵大悲咒的好处 ,所以我们要坚持去诵读大悲咒,我们才能够深入的了解到其中的内容。以上都是个人理解,如果有什么不对的地方,还希望大家能够谅解。

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