大悲咒讲解网
标题

第十六卷 阿毗达磨发智论

来源:大悲咒讲解网作者:迦多衍尼子 造时间:2019-06-04 14:07:06
第十六卷 阿毗达磨发智论根蕴第六中鱼纳息第六总三世成就不成就亦然 善等根为因此章愿具说若成就眼根,彼于二十二根,几成就,几不成就,乃至具知根,问亦尔?答:若成就眼根,彼定成就五,余不定,耳鼻舌根亦尔;若成就身根,彼定成就四,余不定;若成就女根,彼定成就八,余不定,男根亦尔;若成就命根,彼定成就三,余

第十六卷 阿毗达磨发智论

根蕴第六中鱼纳息第六

总三世成就不成就亦然 善等根为因此章愿具说

若成就眼根,彼于二十二根,几成就,几不成就,乃至具知根,问亦尔?

答:若成就眼根,彼定成就五,余不定,耳鼻舌根亦尔;若成就身根,彼定成就四,余不定;若成就女根,彼定成就八,余不定,男根亦尔;若成就命根,彼定成就三,余不定,意根舍根亦尔;若成就乐根,彼定成就四,余不定;若成就苦根,彼定成就七,余不定;若成就喜根,彼定成就五,余不定;若成就忧根,彼定成就八,定不成就一,余不定;若成就信根,彼定成就八,余不定,精进念定慧根亦尔;若成就未知当知根,彼定成就十三,定不成就二,余不定;若成就已知根,彼定成就十一,定不成就二,余不定;若成就具知根,彼定成就十一,定不成就三,余不定。

若成就眼根,彼于三世二十二根,几成就,几不成就,乃至具知根,问亦尔?

答:若成就眼根,彼定不成就过去未来八,定成就过去未来二现在三,余不定,耳鼻舌根亦尔;若成就身根,彼定不成就过去未来八,定成就过去未来二现在二,余不定;若成就女根,彼定不成就过去未来八,定成就过去未来五现在三,余不定,男根亦尔;若成就命根,彼定不成就过去未来八,定成就过去未来二现在一,余不定,意根舍根亦尔;若成就乐根,彼定不成就过去未来八,定成就过去未来二未来一现在一,余不定;若成就苦根,彼定不成就过去未来八,定成就过去未来五现在二,余不定;若成就喜根,彼定不成就过去未来八,定成就过去未来二未来二现在一,余不定;若成就忧根,彼定不成就过去未来八三世一,定成就过去未来四三世二现在二,余不定;若成就信根,彼定不成就过去未来八,定成就过去未来七现在一,余不定,精进念定慧根亦尔;若成就未知当知根,彼定不成就过去未来八三世二现在二,定成就三世七过去未来三未来现在一现在二,余不定;若成就已知根,彼定不成就过去未来八三世二,定成就过去未来七未来三现在一,余不定;若成就具知根,彼定不成就过去未来八三世三,定成就过去未来七未来三现在一,余不定。

若不成就眼根,彼于二十二根,几不成就,几成就,乃至具知根问亦尔?

答:若不成就眼根,彼定不成就一,定成就三,余不定,耳鼻舌女男三无漏根亦尔;若不成就身根,彼定不成就十,定成就八,余不定,命意舍根,无不成就;若不成就乐根,彼定不成就九,定成就八,余不定;若不成就苦根,彼定不成就五,定成就八,余不定;若不成就喜根,彼定不成就八,定成就八,余不定;若不成就忧根,彼定不成就一,定成就八,余不定;若不成就信根,彼定不成就八,定成就八,余不定,精进念定慧根亦尔。

若不成就眼根,彼于三世二十二根,几不成就,几成就,乃至具知根,问亦尔?

答:若不成就眼根,彼定不成就三世一过去未来七,定成就过去未来二现在一,余不定,耳鼻舌女男根亦尔;若不成就身根,彼定不成就三世十过去未来一,定成就过去未来五三世二现在一,余不定,命意舍根,无不成就;若不成就乐根,彼定不成就三世九过去未来六,定成就过去未来七现在一,余不定;若不成就苦根,彼定不成就三世五过去未来六,定成就过去未来七现在一,余不定;若不成就喜根,彼定不成就三世八过去未来六,定成就过去未来七现在一,余不定;若不成就忧根,彼定不成就三世一过去未来八,定成就过去未来七现在一,余不定;若不成就信根,彼定不成就三世八过去未来八,定成就过去未来四三世二现在二,余不定,精进念定慧根亦尔;若不成就未知当知根,彼定不成就三世一过去未来八,定成就过去未来二现在一,余不定,已知具知根亦尔。

诸根善,彼根因善根耶,设根因善根,彼根善耶?

答:诸根善,彼根因善根,有根因善根彼根非善,谓善根所引异熟生根。

诸根不善,彼根因不善根耶,设根因不善根,彼根不善耶?

答:诸根不善,彼根因不善根,有根因不善根彼根非不善,谓不善根所引异熟生根,及欲界有身见边执见相应根。

诸根无记,彼根因无记根耶,设根因无记根,彼根无记耶?

答:应作四句,有根无记彼根非因无记根,谓无缘根;有根因无记根彼根非无记,谓不善根;有根无记彼根亦因无记根,谓无记有缘根;有根非无记彼根亦非因无记根,谓善根。

颇有根非因善根非因不善根非因无记根,彼根非无因耶?

答:有,谓无缘根因色心不相应行。

根蕴第六中因缘纳息第七

五三四四八八八八四门 辩根因所缘此章愿具说

诸根因过去,彼根缘过去耶?

答:诸根因过去,彼根或缘过去,或缘未来,或缘现在,或缘无为,或无所缘。诸根因过去缘过去者,谓根过去缘过去,及根未来现在,因过去,缘过去;因过去缘未来者,谓根过去缘未来,及根未来现在,因过去,缘未来;因过去缘现在者,谓根过去缘现在,及根未来现在,因过去,缘现在;因过去缘无为者,谓根过去缘无为,及根未来现在,因过去,缘无为;因过去无所缘者,谓无缘根,因过去。

设根缘过去,彼根因过去耶?

答:诸根缘过去,彼根或因过去,或因未来,或因现在。诸根缘过去因过去者,谓根过去缘过去,及根未来现在,因过去,缘过去;缘过去因未来者,谓根未来缘过去;缘过去因现在者,谓根现在缘过去,及根未来,因现在,缘过去。

诸根因未来,彼根缘未来耶?

答:诸根因未来,彼根或缘未来,或缘过去,或缘现在,或缘无为,或无所缘。诸根因未来缘未来者,谓根未来缘未来;因未来缘过去者,谓根未来缘过去;因未来缘现在者,谓根未来缘现在;因未来缘无为者,谓根未来缘无为;因未来无所缘者,谓无缘根因未来。

设根缘未来,彼根因未来耶?

答:诸根缘未来,彼根或因未来,或因过去,或因现在。诸根缘未来因未来者,谓根未来缘未来;缘未来因过去者,谓根过去缘未来,及根未来现在,因过去,缘未来;缘未来因现在者,谓根现在缘未来,及根未来,因现在,缘未来。

诸根因现在,彼根缘现在耶?

答:诸根因现在,彼根或缘现在,或缘过去,或缘未来,或缘无为,或无所缘。诸根因现在缘现在者,谓根现在缘现在,及根未来,因现在,缘现在;因现在缘过去者,谓根现在缘过去,及根未来,因现在,缘过去;因现在缘未来者,谓根现在缘未来,及根未来,因现在,缘未来;因现在缘无为者,谓根现在缘无为,及根未来,因现在,缘无为;因现在无所缘者,谓无缘根因现在。

设根缘现在,彼根因现在耶?

答:诸根缘现在,彼根或因现在,或因过去,或因未来。诸根缘现在因现在者,谓根现在缘现在,及根未来,因现在,缘现在;缘根在因过去者,谓根过去缘现在,及根未来现在,因过去,缘现在;缘现在因未来者,谓根未来,缘现在。

诸根因善,彼根缘善耶?

答:诸根因善,彼根或缘善,或缘不善,或缘无记,或无所缘。诸根因善缘善者,谓根善缘善,及根无记,因善,缘善;因善缘不善者,谓根善缘不善,又根无记,因善,缘不善;因善缘无记者,谓根善缘无记,及根无记,因善,缘无记;因善无所缘者,谓无缘根,因善。

设根缘善,彼根因善耶?

答:诸根缘善,彼根或因善,或因不善,或因无记。诸根缘善因善者,谓根善缘善,及根无记,因善,缘善;缘善因不善者,谓根不善缘善,及根无记,因不善,缘善;缘善因无记者,谓根无记缘善,及根不善,因无记,缘善。

诸根因不善,彼根缘不善耶?

答:诸根因不善,彼根或缘不善,或缘善,或缘无记,或无所缘。诸根因不善缘不善者,谓根不善缘不善,及根无记,因不善,缘不善;因不善缘善者,谓根不善缘善,及根无记,因不善,缘善;因不善缘无记者,谓根不善缘无记及根无记,因不善,缘无记;因不善无所缘者,谓无缘根,因不善。

设根缘不善,彼根因不善耶?

答:诸根缘不善,彼根或因不善,或因善,或因无记。诸根缘不善因不善者,谓根不善缘不善,及根无记,因不善,缘不善;缘不善因善者,谓根善缘不善,及根无记,因善,缘不善;缘不善因无记者,谓根无记,缘不善,及根不善,因无记,缘不善。

诸根因无记,彼根缘无记耶?

答:诸根因无记,彼根或缘无记,或缘善,或缘不善,或无所缘。诸根因无记缘无记者,谓根无记缘无记,及根不善,因无记,缘无记;因无记缘善者,谓根无记缘善,及根不善,因无记,缘善;因无记缘不善者,谓根无记缘不善,及根不善,因无记,缘不善;因无记无所缘者,谓无缘根,因无记。

设根缘无记,彼根因无记耶?

答:诸根缘无记,彼根或因无记,或因善,或因不善。诸根缘无记因无记者,谓根无记缘无记,及根不善,因无记,缘无记;缘无记因善者,谓根善缘无记,及根无记,因善,缘无记;缘无记因不善者,谓根不善缘无记,及根无记,因不善,缘无记

诸根,因欲界,彼根缘欲界耶?

答:诸根因欲界,彼根或缘欲界,或缘色界,或缘无色界,或缘不系,或无所缘。诸根因欲界缘欲界者,谓根欲界缘欲界;因欲界缘色界者,谓根欲界缘色界;因欲界缘无色界者,谓根欲界缘无色界;因欲界缘不系者,谓根欲界缘不系;因欲界无所缘者,谓无缘根因欲界。

设根缘欲界,彼根因欲界耶?

答:诸根缘欲界,彼根或因欲界,或因色界,或因不系。诸根缘欲界因欲界者,谓根欲界缘欲界;缘欲界因色界者,谓根色界缘欲界;缘欲界因不系者,谓根不系缘欲界。

诸根因色界,彼根缘色界耶?

答:诸根因色界,彼根或缘色界,或缘欲界,或缘无色界,或缘不系,或无所缘。诸根因色界缘色界者,谓根色界缘色界;因色界缘欲界者,谓根色界缘欲界;因色界缘无色界者,谓根色界缘无色界;因色界缘不系者,谓根色界缘不系,因色界无所缘者,谓无缘根因色界。

设根缘色界,彼根因色界耶?

答:诸根缘色界,彼根或因色界,或因欲界,或因无色界,或因不系。诸根缘色界因色界者,谓根色界缘色界;缘色界因欲界者,谓根欲界缘色界;缘色界因无色界者,谓根无色界缘色界;缘色界因不系者,谓根不系缘色界。

诸根因无色界,彼根缘无色界耶?

答:诸根因无色界,彼根或缘无色界,或缘色界,或缘不系,或无所缘。诸根因无色界缘无色界者,谓根无色界缘无色界;因无色界缘色界者,谓根无色界缘色界;因无色界缘不系者,谓根无色界缘不系;因无色界无所缘者,谓无缘根因无色界。

设根缘无色界,彼根因无色界耶?

答:诸根缘无色界,彼根或因无色界,或因欲界,或因色界或因不系。诸根缘无色界因无色界者,谓根无色界缘无色界;缘无色界因欲界者,谓根欲界缘无色界;缘无色界因色界者,谓根色界缘无色界;缘无色界因不系者,谓根不系缘无色界。

诸根因学,彼根缘学耶?

答:诸根因学,彼根或缘学,或缘无学,或缘非学非无学。诸根因学缘学者,谓根学缘学,及根无学因学,缘学;因学缘无学者,谓根学缘无学,及根无学因学,缘无学;因学缘非学非无学者,谓根学缘非学非无学,及根无学,因学,缘非学非无学。

设根缘学,彼根因学耶?

答:诸根缘学,彼根或因学,或因无学,或因非学非无学。诸根缘学因学者,谓根学缘学,及根无学,因学,缘学;缘学因无学者,谓根无学,缘学;缘学,因非学非无学者,谓根非学非无学,缘学。

诸根因无学,彼根缘无学耶?

答:诸根因无学,彼根或缘无学,或缘学,或缘非学非无学。诸根因无学缘无学者,谓根无学,缘无学;因无学缘学者,谓根无学,缘学;因无学缘非学非无学者,谓根无学,缘非学非无学。

设根缘无学,彼根因无学耶?

答:诸根缘无学,彼根或因无学,或因学,或因非学非无学。诸根缘无学因无学者,谓根无学,缘无学;缘无学因学者,谓根学缘无学,及根无学,因学,缘无学;缘无学因非学非无学者,谓根非学非无学,缘无学。

诸根因非学非无学彼根缘非学非无学耶?

答:诸根因非学非无学,彼根或缘非学非无学,或缘学,或缘无学,或无所缘。诸根因非学非无学,缘非学非无学者,谓根非学非无学,缘非学非无学;因非学非无学缘学者,谓根非学非无学,缘学;因非学非无学缘无学者,谓根非学非无学,缘无学;因非学,非无学无所缘者,谓无缘根,因非学非无学。

设根缘非学非无学,彼根因非学非无学耶?

答:诸根缘非学非无学,彼根或因非学非无学,或因学,或因无学。诸根缘非学非无学,因非学非无学者,谓根非学非无学,缘非学非无学,缘非学非无学因学者,谓根学,缘非学非无学,及根无学,因学,缘非学非无学,缘非学非无学因无学者,谓根无学,缘非学非无学。

诸根因见断,彼根缘见断耶?

答:诸根因见断,彼根或缘见断,或缘修断,或缘不断,或无所缘。诸根因见断缘见断者,谓根见断,缘见断,因见断缘修断者,谓根见断缘修断,及根修断,因见断,缘修断,因见断缘不断者,谓根见断,缘不断,因见断无所缘者,谓无缘根,因见断。

设根缘见断,彼根因见断耶?

答:诸根缘见断,彼根或因见断,或因修断,或因不断。诸根缘见断因见断者,谓根见断,缘见断,缘见断因修断者,谓根修断,缘见断,缘见断因不断者,谓根不断,缘见断。

诸根因修断,彼根缘修断耶?

答:诸根因修断,彼根或缘修断,或缘见断,或缘不断,或无所缘。诸根因修断缘修断者,谓根修断,缘修断,因修断缘见断者,谓根修断,缘见断,因修断缘不断者,谓根修断,缘不断,因修断无所缘者,谓无缘根因修断。

设根缘修断,彼根因修断耶?

答:诸根缘修断,彼根或因修断,或因见断,或因不断。诸根缘修断因修断者,谓根修断,缘修断,缘修断因见断者,谓根见断,缘修断,及根修断,因见断,缘修断,缘修断因不断者,谓根不断,缘修断。

诸根因不断彼根缘不断耶?

答:诸根因不断,彼根或缘不断,或缘见断,或缘修断。诸根因不断缘不断者,谓根不断缘不断,因不断缘见断者,谓根不断缘见断,因不断缘修断者,谓根不断缘修断。

设根缘不断彼根因不断耶?

答:诸根缘不断彼根或因不断或因见断或因修断。诸根缘不断,因不断者,谓根不断缘不断,缘不断因见断者,谓根见断缘不断,缘不断因修断者,谓根修断缘不断。

诸根因见苦断,彼根缘见苦断耶?

答:诸根因见苦断,彼根或缘见苦断,或缘见集断,或缘见灭断,或缘见道断,或缘修断,或缘不断,或无所缘。诸根因见苦断缘见苦断者,谓根见苦断缘见苦断,及根见集断,因见苦断,缘见苦断,因见苦断,缘见集断者,谓根见苦断,缘见集断,及根见集断,因见苦断,缘见集断,因见苦断,缘见灭断者,谓根见苦断,缘见灭断,及根见集见灭断,因见苦断,缘见灭断,因见苦断,缘见道断者,谓根见苦断,缘见道断,及根见集见道断,因见苦断,缘见道断,因见苦断,缘修断者,谓根见苦断,缘修断,及根见集修断,因见苦断,缘修断,因见苦断,缘不断者,谓根见灭见道断,因见苦断,缘不断,因见苦断,无所缘者,谓无缘根因见苦断。

设根缘见苦断,彼根因见苦断耶?

答:诸根缘见苦断彼根或因见苦断,或因见集断,或因修断,或因不断。诸根缘见苦断,因见苦断者,谓根见苦断,缘见苦断,及根见集断,因见苦断,缘见苦断,缘见苦断,因见集断者,谓根见集断,缘见苦断,及根见苦断,因见集断,缘见苦断,缘见苦断因修断者,谓根修断,缘见苦断,缘见苦断因不断者,谓根不断,缘见苦断,如见苦断,见集断亦尔。

诸根因见灭断彼根缘见灭断耶?

答:诸根因见灭断,彼根或缘见灭断,或缘修断,或缘不断,或无所缘。诸根因见灭断缘见灭断者,谓根见灭断,缘见灭断,因见灭断缘修断者,谓根修断,因见灭断,缘修断,因见灭断缘不断者,谓根见灭断,缘不断因见灭断无所缘者,谓无缘根因见灭断。

设根缘见灭断,彼根因见灭断耶?

答:诸根缘见灭断,彼根或因见灭断,或因见苦断,或因见集断,或因修断,或因不断。诸根缘见灭断因见灭断者,谓根因见灭断,缘见灭断,缘见灭断因见苦断者,谓根见苦断,缘见灭断,及根见集见灭断,因见苦断,缘见灭断,缘见灭断因见集断者,谓根见集断,缘见灭断,及根见苦见灭断,因见集断,缘见灭断,缘见灭断因修断者,谓根修断,缘见灭断,缘见灭断因不断者,谓根不断,缘见灭断,如见灭断,见道断亦尔。

诸根因见苦断,彼根缘苦法智断耶?

答:诸根因见苦断,彼根或缘苦法智断,或缘苦类智断,或缘集法智断,或缘集类智断,或缘灭法智断,或缘灭类智断,或缘道法智断,或缘道类智断,或缘修断,或缘不断,或无所缘。诸根因见苦断,缘苦法智断者,谓根见苦断,缘苦法智断,及根见集断,因见苦断,缘苦法智断,因见苦断缘苦类智断者,谓根见苦断,缘苦类智断,及根见集断,因见苦断,缘苦类智断,因见苦断缘集法智断者,谓根见苦断,缘集法智断,及根见集断,因见苦断,缘集法智断,因见苦断缘集类智断者,谓根见苦断,缘集类智断,及根见集断,因见苦断,缘集类智断,因见苦断,缘灭法智断者,谓根见苦断,缘灭法智断,及根见集见灭断,因见苦断,缘灭法智断,因见苦断,缘灭类智断者,谓根见苦断,缘灭类智断,及根见集见灭断,因见苦断,缘灭类智断,因见苦断,缘道法智断者,谓根见苦断,缘道法智断,及根见集见道断,因见苦断,缘道法智断,因见苦断,缘道类智断者,谓根见苦断,缘道类智断,及根见集见道断,因见苦断,缘道类智断,因见苦断,缘修断者,谓根见苦断,缘修断,及根见集修断,因见苦断,缘修断,因见苦断,缘不断者,谓根见灭见道断,因见苦断,缘不断,因见苦断,无所缘者,谓无缘根因见苦断。

设根缘苦法智断,彼根因见苦断耶?

答:诸根缘苦法智断,彼根或因见苦断,或因见集断,或因修断,或因不断。诸根缘苦法智断因见苦断者,谓根见苦断,缘苦法智断,及根见集断,因见苦断,缘苦法智断,缘苦法智断因见集断者,谓根见集断,缘苦法智断,及根见苦断,因见集断,缘苦法智断,缘苦法智断因修断者,谓根修断,缘苦法智断,缘苦法智断因不断者,谓根不断,缘苦法智断。

诸根因见苦断,彼根缘苦类智断耶?

答:诸根因见苦断,彼根或缘苦类智断,或缘苦法智断,或缘集法智断,或缘集类智断,或缘灭法智断,或缘灭类智断,或缘道法智断,或缘道类智断,或缘修断,或缘不断,或无所缘。诸根因见苦断缘苦类智断者,谓根见苦断,缘苦类智断,及根见集断,因见苦断,缘苦类智断,因见苦断缘苦法智断者,谓根见苦断,缘苦法智断,及根见集断,因见苦断,缘苦法智断,因见苦断缘集法智断者,谓根见苦断,缘集法智断,及根见集断,因见苦断,缘集法智断,因见苦断缘集类智断者,谓根见苦断,缘集类智断,及根见集断,因见苦断,缘集类智断,因见苦断缘灭法智断者,谓根见苦断,缘灭法智断,及根见集见灭断,因见苦断,缘灭法智断,因见苦断缘灭类智断者,谓根见苦断,缘灭类智断,及根见集见灭断,因见苦断,缘灭类智断,因见苦断缘道法智断者,谓根见苦断,缘道法智断,及根见集见道断,因见苦断,缘道法智断,因见苦断缘道类智断者,谓根见苦断,缘道类智断,及根见集见道断,因见苦断,缘道类智断,因见苦断缘修断者,谓根见苦断,缘修断,及根见集修断因见苦断,缘修断,因见苦断缘不断者,谓根见灭见道断,因见苦断,缘不断,因见苦断,无所缘者,谓无缘根因见苦断。

设根缘苦类智断,彼根因见苦断耶?

答:诸根缘苦类智断,彼根或因见苦断,或因见集断,或因修断,或因不断。诸根缘苦类智断因见苦断者,谓根见苦断,缘苦类智断,及根见集断,因见苦断,缘苦类智断,缘苦类智断因见集断者,谓根见集断,缘苦类智断,及根见苦断,因见集断,缘苦类智断,缘苦类智断因修断者,谓根修断,缘苦类智断,缘苦类智断因不断者,谓根不断,缘苦类智断,如于苦于集亦尔。

诸根因见灭断,彼根缘灭法智断耶?

答:诸根因见灭断,彼根或缘灭法智断,或缘灭类智断,或缘修断,或缘不断,或无所缘。诸根因见灭断缘灭法智断者,谓根见灭断,缘灭法智断,因见灭断缘灭类智断者,谓根见灭断,缘灭类智断,因见灭断缘修断者,谓根修断,因见灭断缘修断,因见灭断缘不断者,谓根见灭断,缘不断,因见灭断无所缘者,谓无缘根因见灭断。

设根缘灭法智断,彼根因见灭断耶?

答:诸根缘灭法智断,彼根或因见灭断,或因见苦断,或因见集断,或因修断,或因不断。诸根缘灭法智断因见灭断者,谓根见灭断,缘灭法智断,缘灭法智断因见苦断者,谓根见苦断,缘灭法智断,及根见集见灭断,因见苦断,缘灭法智断,缘灭法智断因见集断者,谓根见集断,缘灭法智断,及根见苦见灭断,因见集断,缘灭法智断,缘灭法智断因修断者,谓根修断,缘灭法智断,缘灭法智断因不断者,谓根不断,缘灭法智断。

诸根因见灭断,彼根缘灭类智断耶?

答:诸根因见灭断,彼根或缘灭类智断,或缘灭法智断,或缘修断,或缘不断,或无所缘。诸根因见灭断缘灭类智断者,谓根见灭断,缘灭类智断,因见灭断缘灭法智断者,谓根见灭断,缘灭法智断,因见灭断缘修断者,谓根修断,因见灭断,缘修断,因见灭断缘不断者,谓根见灭断,缘不断因见灭断无所缘者,谓无缘根因见灭断。

设根缘灭类智断,彼根因见灭断耶?

答:诸根缘灭类智断,彼根或因见灭断,或因见苦断,或因见集断,或因修断或因不断。诸根缘灭类智断因见灭断者,谓根见灭断,缘灭类智断,缘灭类智断因见苦断者,谓根见苦断,缘灭类智断,及根见集见灭断,因见苦断,缘灭类智断,缘灭类智断因见集断者,谓根见集断,缘灭类智断,及根见苦见灭断,因见集断,缘灭类智断,缘灭类智断因修断者,谓根修断,缘灭类智断,缘灭类智断因不断者,谓根不断,缘灭类智断,如于灭于,道亦尔。

诸根因苦法智断,彼根缘苦法智断耶?

答:诸根因苦法智断,彼根或缘苦法智断或缘苦类智断,或缘集法智断,或缘集类智断,或缘灭法智断,或缘灭类智断,或缘道法智断,或缘道类智断或缘修断,或缘不断,或无所缘。诸根因苦法智断缘苦法智断者,谓根苦法智断,缘苦法智断,及根集法智断,因苦法智断,缘苦法智断,因苦法智断缘苦类智断者谓根苦法智断,缘苦类智断,及根集法智断,因苦法智断,缘苦类智断,因苦法智断缘集法智断者,谓根苦法智断,缘集法智断,及根集法智断,因苦法智断,缘集法智断,因苦法智断缘集类智断者,谓根苦法智断,缘集类智断,及根集法智断,因苦法智断,缘集类智断,因苦法智断缘灭法智断者,谓根苦法智断,缘灭法智断,及根集灭,法智断,因苦法智断,缘灭法智断,因苦法智断缘灭类智断者,谓根苦法智断,缘灭类智断,及根集法智断,因苦法智断,缘灭类智断,因苦法智断缘道法智断者,谓根苦法智断,缘道法智断,及根集道法智断,因苦法智断,缘道法智断,因苦法智断缘道类智断者,谓根苦法智断,缘道类智断,及根集法智断,因苦法智断,缘道类智断,因苦法智断缘修断者,谓根苦法智断,缘修断及根集法智修断,因苦法智断,缘修断,因苦法智断缘不断者,谓根灭道法智断,因苦法智断,缘不断因苦法智断无所缘者,谓无缘根因苦法智断。

设根缘苦法智断,彼根因苦法智断耶?

答:诸根缘苦法智断,彼根或因苦法智断,或因集法智断,或因修断,或因不断,缘苦法智断因苦法智断者,谓根苦法智断,缘苦法智断,及根集法智断,因苦法智断,缘苦法智断,缘苦法智断因集法智断者,谓根集法智断,缘苦法智断,及根苦法智断,因集法智断,缘苦法智断,缘苦法智断因修断者,谓根修断,缘苦法智断,缘苦法智断因不断者,谓根不断,缘苦法智断。

诸根因苦类智断,彼根或缘苦类智断耶?

答:诸根因苦类智断,彼根或缘苦类智断,或缘集类智断,或缘灭类智断,或缘道类智断,或缘修断,或缘不断。诸根因苦类智断缘苦类智断者,谓根苦类智断,缘苦类智断,及根集类智断因苦类智断,缘苦类智断,因苦类智断缘集类智断者,谓根苦类智断,缘集类智断,及根集类智断,因苦类智断,缘集类智断,因苦类智断缘灭类智断者,谓根苦类智断,缘灭类智断,及根集灭类智断,因苦类智断,缘灭类智断,因苦类智断缘道类智断者,谓根苦类智断,缘道类智断,及根集道类智断,因苦类智断,缘道类智断,因苦类智断缘修断者,谓根苦类智断,缘修断,及根集类智修断,因苦类智断,缘修断,因苦类智断,缘不断者,谓根灭道类智断,因苦类智断,缘不断。

设根缘苦类智断,彼根因苦类智断耶?

答:诸根缘苦类智断,彼根或因苦类智断,或因苦法智断,或因集法智断,或因集类智断,或因修断,或因不断,缘苦类智断因苦类智断者,谓根苦类智断,缘苦类智断,及根集类智断,因苦类智断,缘苦类智断,缘苦类智断因苦法智断者,谓根苦法智断,缘苦类智断,及根集法智断因苦法智断,缘苦类智断,缘苦类智断因集法智断者,谓根集法智断,缘苦类智断,及根苦法智断,因集法智断,缘苦类智断,缘苦类智断因集类智断者,谓根集类智断,缘苦类智断,及根苦类智断,因集类智断,缘苦类智断,缘苦类智断因修断者,谓根修断,缘苦类智断,缘苦类智断因不断者,谓根不断,缘苦类智断,如于苦于集断亦尔。

诸根因灭法智断,彼根缘灭法智断耶?

答:诸根因灭法智断,彼根或缘灭法智断,或缘修断,或缘不断,或无所缘。诸根因灭法智断缘灭法智断者,谓根灭法智断,缘灭法智断,因灭法智断缘修断者,谓根修断,因灭法智断,缘修断因灭法智断缘不断者,谓根灭法智断,缘不断,因灭法智断无所缘者,谓无缘根因灭法智断。

设根缘灭法智断,彼根因灭法智断耶?

答:诸根缘灭法智断,彼根或因灭法智断,或因苦法智断,或因集法智断,或因修断,或因不断。诸根缘灭法,智断因灭法智断者,谓根灭法智断,缘灭法智断,缘灭法智断因苦法智断者,谓根苦法智断,缘灭法智断,及根集灭法智断,因苦法智断,缘灭法智断,缘灭法智断因集法智断者,谓根集法智断,缘灭法智断,及根苦法智断,灭法智断,因集法智断,缘灭法智断,缘灭法智断因修断者,谓根修断,缘灭法智断,缘灭法智断,因不断者,谓根不断,缘灭法智断。

诸根因灭类智断,彼根缘灭类智断耶?

答:诸根因灭类智断,彼根或缘灭类智断,或缘不断。诸根因灭类智断缘灭类智断者,谓根灭类智断,缘灭类智断,因灭类智断缘不断者,谓根灭类智断,缘不断。

设根缘灭类智断,彼根因灭类智断耶?

答:诸根缘灭类智断,彼根或因灭类智断,或因苦法智断,或因苦类智断,或因集法智断,或因集类智断,或因修断,或因不断。诸根缘灭类智断因灭类智断者,谓根灭类智断,缘灭类智断,缘灭类智断因苦法智断者,谓根苦法智断缘灭类智断,及根集法智断,因苦法智断,缘灭类智断,缘灭类智断因苦类智断者,谓根苦类智断,缘灭类智断,及根集灭类智断,因苦类智断,缘灭类智断,缘灭类智断因集法智断者,谓根集法智断,缘灭类智断,及根苦法智断因集法智断,缘灭类智断,缘灭类智断因集类智断者,谓根集类智断,缘灭类智断,及根苦灭类智断,因集类智断,缘灭类智断,缘灭类智断因修断者,谓根修断,缘灭类智断,缘灭类智断,因不断者,谓根不断,缘灭类智断,如于灭于道亦尔。

诸根因苦法智断,彼根缘见苦断耶?

答:诸根因苦法智断,彼根或缘见苦断,或缘见集断,或缘见灭断,或缘见道断或缘修断,或缘不断,或无所缘。诸根因苦法智断缘见苦断者,谓根苦法智断,缘见苦断,及根集法智断,因苦法智断,缘见苦断,因苦法智断缘见集断者,谓根苦法智断,缘见集断,及根集法智断,因苦法智断,缘见集断,因苦法智断缘见灭断者,谓根苦法智断,缘见灭断,及根集灭法智断因苦法智断,缘见灭断,因苦法智断缘见道断者,谓根苦法智断,缘见道断及根集道法智断,因苦法智断,缘见道断,因苦法智断缘修断者,谓根苦法智断,缘修断,及根集法智断,修断因苦法智断,缘修断,因苦法智断缘不断者,谓根灭道法智断,因苦法智断,缘不断,因苦法智断无所缘者,谓无缘根因苦法智断。

设根缘见苦断,彼根因苦法智断耶?

答:诸根缘见苦断,彼根或因苦法智断,或因苦类智断,或因集法智断,或因集类智断,或因修断,或因不断。诸根缘见苦断因苦法智断者,谓根苦法智断,缘见苦断,及根集法智断,因苦法智断,缘见苦断,缘见苦断因苦类智断者,谓根苦类智断,缘见苦断,及根集类智断,因苦类智断,缘见苦断,缘见苦断因集法智断者,谓根集法智断,缘见苦断,及根苦法智断,因集法智断,缘见苦断,缘见苦断因集类智断者,谓根集类智断,缘见苦断,及根苦类智断,因集类智断,缘见苦断,缘见苦断因修断者,谓根修断,缘见苦断,缘见苦断因不断者,谓根不断,缘见苦断。

诸根因苦类智断,彼根缘见苦断耶?

答:诸根因苦类智断,彼根或缘见苦断,或缘见集断,或缘见灭断,或缘见道断,或缘修断,或缘不断。诸根因苦类智断缘见苦断者,谓根苦类智断,缘见苦断,及根集类智断,因苦类智断,缘见苦断因苦类智断缘见集断者,谓根苦类智断,缘见集断,及根集类智断,因苦类智断,缘见集断,因苦类智断缘见灭断者,谓根苦类智断,缘见灭断,及根集灭类智断,因苦类智断,缘见灭断因苦类智断缘见道断者,谓根苦类智断,缘见道断,及根集道类智断,缘见道断,因苦类智断缘修断者,谓根苦类智断,缘修断,及根集类智断,修断,因苦类智断,缘修断,因苦类智断缘不断者,谓根灭道类智断,因苦类智断,缘不断。

设根缘见苦断,彼根因苦类智断耶?

答:诸根缘见苦断,彼根或因苦类智断,或因苦法智断,或因集法智断,或因集类智断,或因修断,或因不断。诸根缘见苦断因苦类智断者,谓根苦类智断,缘见苦断,及根集类智断,因苦类智断,缘见苦断,缘见苦断因苦法智断者,谓根苦法智断,缘见苦断,及根集法智断,因苦法智断,缘见苦断,缘见苦断因集法智断者,谓根集法智断,缘见苦断,及根苦法智断,因集法智断,缘见苦断,缘见苦断因集类智断者,谓根集类智断,缘见苦断,及根苦类智断,因集类智断,缘见苦断,缘见苦断因修断者,谓根修断,缘见苦断,缘见苦断因不断者,谓根不断,缘见苦断,如于苦于集亦尔。

诸根因灭法智断,彼根缘见灭断耶?

答:诸根因灭法智断,彼根或缘见灭断,或缘修断,或缘不断,或无所缘。诸根因灭法智断缘见灭断者,谓根灭法智断,缘见灭断,因灭法智断缘修断者,谓根修断,因灭法智断,缘修断,因灭法智断缘不断者,谓根灭法智断,缘不断,因灭法智断无所缘者,谓无缘根因灭法智断。

设根缘见灭断,彼根因灭法智断耶?

答:诸根缘见灭断,彼根或因灭法智断,或因灭类智断,或因苦法智断,或因苦类智断,或因集法智断,或因集类智断,或因修断,或因不断。诸根缘见灭断因灭法智断者,谓根灭法智断,缘见灭断,缘见灭断因灭类智断者,谓根灭类智断缘见灭断,缘见灭断因苦法智断者,谓根苦法智断,缘见灭断,及根集灭法智断,因苦法智断,缘见灭断,缘见灭断因苦类智断者,谓根苦类智断,缘见灭断,及根集灭类智断,因苦类智断,缘见灭断,缘见灭断因集法智断者,谓根集法智断,缘见灭断,及根苦灭法智断,因集法智断,缘见灭断,缘见灭断因集类智断者,谓根集类智断,缘见灭断,及根苦灭类智断,因集类智断,缘见灭断,缘见灭断因修断者,谓根修断,缘见灭断,缘见灭断因不断者,谓根不断,缘见灭断。

诸根因灭类智断,彼根缘见灭断耶?

答:诸根因灭类智断,彼根或缘见灭断,或缘不断。诸根因灭类智断缘见灭断者,谓根因灭类,智断缘见灭断因灭类智断缘不断者,谓根灭类智断,缘不断。

设根缘见灭断,彼根因灭类智断耶?

答:诸根缘见灭断,彼根或因灭类智断,或因灭法智断,或因苦法智断,或因苦类智断,或因集法智断,或因集类智断,或因修断,或因不断。诸根缘见灭断因灭类智断者,谓根灭类智断,缘见灭断,缘见灭断因灭法智断者,谓根灭法智断,缘见灭断,缘见灭断因苦法智断者,谓根苦法智断,缘见灭断,及根集灭法智断,因苦法智断,缘见灭断,缘见灭断因苦类智断,者谓根苦类智断,缘见灭断,及根集灭类智断,因苦类智断,缘见灭断,缘见灭断因集法智断者,谓根集法智断,缘见灭断,及根苦灭法智断,因集法智断,缘见灭断,缘见灭断因集类智断者,谓根集类智断,缘见灭断,及根苦灭类智断,因集类智断,缘见灭断,缘见灭断因修断者,谓根修断,缘见灭断,缘见灭断因不断者,谓根不断,缘见灭断,如于灭于道亦尔。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以眼还眼 以眼还眼

以眼还眼成语名称以眼还眼成语拼音yǐ yǎn huán yǎn成...

以眦睚杀人 以眦睚杀人

以眦睚杀人成语名称以眦睚杀人成语拼音yǐ zì yá sh...

以简御繁 以简御繁

以简御繁成语名称以简御繁成语拼音yǐ jiǎn yù fán成...

以石投水 以石投水

以石投水成语名称以石投水成语拼音yǐ shí tóu shuǐ成...

以私害公 以私害公

以私害公成语名称以私害公成语拼音yǐ sī hài gōng成...

最新文章
惩忿如摧山,窒欲如填壑; 惩忿如摧山,窒欲如填壑;

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水...

想今宵、也对新月,过轻寒 想今宵、也对新月,过轻寒

想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。古诗原文[挑...

想乌衣年少,芝兰秀发,戈 想乌衣年少,芝兰秀发,戈

想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。古诗原文[挑错/...

想到他日是那样下场,则可 想到他日是那样下场,则可

想到他日是那样下场,则可以发愤矣。...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

想今宵、也对新月,过轻寒 想今宵、也对新月,过轻寒

想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。古诗原文[挑...

惠迪吉,从逆凶,惟影响。 惠迪吉,从逆凶,惟影响。

惠迪吉,从逆凶,惟影响。...

惟草木之零落兮,恐美人之 惟草木之零落兮,恐美人之

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。...

惯看宾客儿童喜,得食阶除 惯看宾客儿童喜,得食阶除

惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。古诗原文[挑错/...

惠远祠前晋溪水,翠叶银花 惠远祠前晋溪水,翠叶银花

惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。...

手机版 网站地图