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德州市夏津大云寺遗址简介_夏津大云寺遗址开光_夏津大云寺遗址历史

时间:2019-06-24 19:10:34| 作者:

  山东德州夏津大云寺遗址
  位于今东李镇张法寺村东南。始建于金,后因年歉兵,迄于元末,殿宇倾屺几尽。明洪武二十四年(1391),法师张福广(掖单人)来此经营重修。至明天顺癸未(1463)竣工,历时70余年,始成煌煌大寺,共建各式大殿一十八座。“三佛、护法、大悲、五百罗汉、金刚”诸神象俱全。憎房、仓库、浴室、后房等配套设施无一不备。“栋宇鲜丽,金光流映,煌然为东藩伟观”(清《夏津县志》艺文志。盛时僧众达百余人,为方圆数百里名刹,明山东提学使沈钟有诗赞日:当然梵刹夏津东,万木丛深一径通。满路飞香三数里,绕檐鸣铎半虚空。回翔鹳鹤翩翩下,导引袈裟个个同。除却灵岩堪伯仲,其它琐琐敢争雄?
  后因年湮日久,世事沧桑,殿宇倾屺,僧众散归,时至民国23年(1934)左右,其建筑已被拆除殆尽。现在其址仍瓦砾遍地,常有祭祀的陶瓷器皿出土。当地人有仍有“大图”、“塔坟”等地名称谓。


  夏津大云寺在夏津县东李官屯镇张法寺村东南,原来建有一座巍峨宝殿,即“大云寺”。该寺建于武周(武则天当政)时期,毁于明末战乱,鼎盛时烟云笼罩,蔚为壮观。关于寺院的来历一直众说纷纭,各执己见,但说起“大云寺”与武则天还有一段渊源恐怕就鲜为人知了。
  相传,公元690年,武则天经过多年韬光养晦,终于实现了梦寐以求的夙愿,改“大唐”为“大周”,并当上了“大周朝”的“圣神皇帝”。虽然这时她已是67岁高龄的老人,但因寡居多年,仍旧欲火旺盛。就在这时,太宗之女千金公主将其姘夫薛怀义引见给武则天。薛怀义原来是洛阳街头的一个打把势、卖膏药的小混混,因其相貌英俊,身强体壮深得武则天欢心。入宫后,武皇帝给予了他很大的特权。为了便于幽会,武则天将薛怀义伪装成和尚,让其当上了天下名刹“白马寺”的住持,还让他承担了 大云寺鸟瞰图
  “大明宫”的修建工作。武后自诩为弥勒佛再世,薛怀义投其所好,创造了一部《大云经》,以证实武则天乃佛祖转世。对此,武则天非常开心,随后便命令各地大修“大云寺”。
  然而,这薛怀义原本就是个流氓无赖,对“皇帝婆婆”的宽容竟然毫不领情,一味地侍宠骄淫,妄自尊大,整天骑着高头大马在皇宫里横冲直撞,就连皇亲国戚也不放在眼里,公主嫔妃照样欺辱。对于薛怀义的嚣张乖戾,武则天一直是忍了又忍,及其放任,但是后来薛怀义竟移情别恋,委实让“皇帝婆婆”大动肝火,从此渐渐对其疏远,薛怀义一时气不顺,就把皇帝刚刚修建的“大明宫”一把火给烧了,武则天再也不能坐视不管了,便和几个近臣密谋要除掉薛怀义。
  太平公主得知此信,急忙到白马寺给薛怀义通风报信,并劝他暂时远走高飞,待事情平息后再回来。薛怀义也知道这次闯了大祸,收拾起一些金银,带着几个徒弟,慌忙沿运河往北逃去。经过几天的奔波,来到了距洛阳一千多里的夏津县,见此地风光旎逦,杂植芰荷,地肥水美,繁花盛开,便决定在此安身。他用从白马寺带来的金银,雇佣当地工役,修建了一座弘大的佛寺,为了纪念他和武则天那段缠绵的故事,取名“大云寺”。据史书记载,当时的“大云寺”共建各式大殿一十八座,“三佛、护法、大悲、五百罗汉、金刚”诸佛像俱全,僧房、仓库、浴室、厨房等配套设施无一不备。“栋宇鲜丽,金光流映,煌然为东藩伟观”(清《夏津县志》载)。薛怀义又吸纳僧众一百余人,购置良田一百五十公顷,过起了逍遥自如的神仙生活。
  好景不长,武则天通过各地的眼线得知了薛怀义的去向,派出大批大内高手千里追杀薛怀义。在一个夜深人静的夜里,一把火将“大云寺”烧为平地,薛怀义及一百多僧众全部丧身火海,武则天终于报了薛怀义烧“大明宫”之恨。“大云寺”就此衰败,后来虽又几次重修,但终于明末战乱彻底焚毁。现其址仍瓦砾遍地,常有祭祀用陶具出土。 夏津城东35里的大云寺,重殿叠起,交绮对幌,是方圆千里众寺之中的名刹,高官贵人一生向往和游览的圣地。大云寺,昌于金,毁于元,重修于明并新建千佛阁。它历史悠久,许多文人在此留下名诗绝句千古流传,至今民间还流传着许多建千佛阁的动人故事。
  千佛阁是大云寺建筑群中的主体建筑,阁高近40米,占地面积1332平方米。阁门朝南,阁门上悬挂着黑底金字“千佛阁”匾额一块,字迹雄健浑厚,乃是明朝著名书法家方元焕题写。阁内共分三层:一层是千佛塑像,二层做法事或念经,三层供游人观光用。千佛阁修建得高耸挺拔,有24根高22.5米的石柱,整个阁宇均为穿斗混合式梁架石砖木结构,栾拱曲伸自如,上面用红白颜色装饰图案,阁脊修得像翼翅般飞扬着。建筑规模宏大,结构严整。千佛塑像,尊高3米,神态各异,有的雄壮威严像战场厮杀的猛将,有的庄重稳雅像儒家学士等等,千佛雕塑地栩栩如生,扣人心弦,游人速生敬仰之心。阁内能同时容纳千人以上。
  从大云寺山门、东门、西门有三门直通千佛阁,长650米。每逢初一、十五男女老幼,携带供果,拎着锡箔银锭,香烛纸马,进千佛阁前来许愿。上几炷香拜佛,祈求心想事成。特别是农历8月8日至15日是大云寺庙会,全国的不管是高官、文人、富贾,还是平民百姓,人来人往,熙熙攘攘,大云寺大道两侧、大云寺院内及千佛阁周围的摊棚店铺鳞次栉比,人涌如潮,摩肩接踵,全国牲贩云集,商贾成河,买卖兴隆,一片升平景象。千佛阁香火极盛,点燃的香炷之气息,在几里地之外都能闻到。有明朝山东提学沈钟的 《游大云寺》诗为证: “满路飞香三数里,绕檐鸣铎半虚空。”
  登千佛阁浏览四周景观最为壮观。晚上,游人登上道阁顶层,把拦而望,瞬时感到自己身在云霄,伸手能摘到星星的境界;清晨,一片片彩霞折射在晶莹剔透的露珠上,把游人带入色彩斑斓的仙境。如在不同的季节你登上道阁,四处环望,你会惊奇地发现,各个季节都有不同的精美画卷溢出你的眼帘:像夏季麦浪似层层金黄色彩云,飞翔在田野;秋天的谷穗,像一床硕大的丝绸,随风漫舞,令你睛中闪现出温柔、惬意的景象;冬季一场大雪,大地一片银白色,让游人抛弃了尘世的一切烦恼,净化了心灵,还有村庄袅袅升起的炊烟,雄鸡黎明前在树梢上高昂地报时声,特别是站在阁上观望马颊河的日出,又是一番令人流连忘返的动人长卷,吸引着众多高官贵人结伴而来、乐不思蜀。明朝山东提学沈钟在寺休斋时的诗中最后写到:“除却灵岩堪伯仲,其它琐琐敢争雄?”
  大云寺千佛阁在清朝康熙年间曾兴旺一时,但历经苍桑,风雨剥蚀,尤其是随着清朝一个又一个的丧权辱国条约的签订,战火烧去了大云寺千佛阁往日庙会的繁华。1937年“七•七事变”后,千佛阁级层毁损,仅存迹痕。
  建国后,大云寺千佛阁己成为残墙横迹,被当地人开垦后种田。但关于张法师历尽险难修大云寺建千佛阁的传说,在夏津、高唐、平原、临清民间流传着脍炙人口的故事:明朝初期,山东莱州掖县人张福广从小立志要将世人救出疾病之中,他精心学医,苦于钻研,能医治许多疑难病症,学医有成后,他想找一个能施展自己医道的广阔天地。张福广在给一马商看病时,听说夏津大云寺是东省众寺中的名寺,庙会时,每天游览的人数上万,这打动了张福广的心。在明朝洪武24年,张福广携带妇人徒弟福宽慕名来到此寺,看到大云寺已破烂不堪,只是基址尚存,而香火冷落。张福广立志将大云寺重新恢复往日的盛状。于是带领妇人、徒弟,打扫清理出一小殿居住的地方。张福广每日走进村庄,为老百姓看病施药,从不计较金银,而且药到病除,深受人民的爱戴。张福广的善医之佳名在民间传送甚远。当他看到只医治身体,不改变众生的心结时,他不听从家人的劝阻,为了众生就毅然皈依了佛教,人称 “张法师”。其老伴同时在距大云寺十数里的张姑庵出家修行。此事,很快传遍夏津、高唐、临清、平原等地。电影 《济公》中的井中取木,医治病人等故事都是出自大云寺的 “三和尚”,这个传说在我们这儿都已流传了几百年。
  当时 “张法师”年老,将拓建寺院的事交给大徒弟福宽和信徒葛福正,经过70年的努力修建,建三佛、护法、大悲、五百罗汉称、金刚、后土、北极诸殿,共七座,其中千佛阁成为山东众寺殿之冠。左右伽蓝祖师共四座,钟鼓二座,僧房二十间,方丈五间。又在西南处设置僧茔一所,内坟塔四座,普同塔一座,厨房和浴室、露天晒谷场一处,所有法器都已齐全,所用的陶工、铸工、油漆工、花匠诸多方面都很完备。修建工程始于正统甲子而完于天顺癸未,二十年间,郡守徐君垠、县令薛君正前来赞助,施主吴福成见状,也慷慨解囊赞助。福宽遵守师父的意愿,率徒抓紧时间高质量地修建完寺院。寺院修建竣工后,张法师开心地笑着合上眼……
  张福广重新扩修大云寺千佛阁的事,已记录明朝史册,他为修建寺院不辞万里治病化缘的故事,深受人们的敬仰。明朝翰林学士钱溥游大云寺登千佛阁后感叹地地说:“天下事未有不相济以有成,持实行以得众者也,而其巧伪之辈,方欲智笼天下以自私其不取败……故有感于天下之为事者,苟得善之实行加以问学之功,则何患乎事不足以有成?”张福广的故事虽说已过去几百年,但至今在民间渊源流传。
  据《夏津县志》载,大云寺系“唐古刹,元末圮,明朝洪武建”,位于“县城东北30里许”, 即今东李镇张法寺村。民间传闻,明初莱州郎中张福广从小立志悬壶济世,医术精湛,洪武廿四年(1391年)来此,见此处地势平阔轩昂,只是寺院已破烂不堪,香火冷落,并有感于医术“只医身体不医心”,于是皈依佛门,普度众生,誓将大云寺恢复往日盛状。张法师虔诚修造,募化重修,陆续收徒达30余人;法师圆寂后,弟子继其遗志,先后相承,历经60余年,明朝景泰年间大云寺已然成为规模宏大的佛寺。整个寺院占地450多亩,“六进四配”,殿宇层接,规制壮丽,建有三佛、护法、五百罗汉等诸多殿堂;主体建筑为寺院北部的千佛阁,占地1.9亩,高七丈二尺,特立云表,欐拱檐飞,流丹焕彩,被誉为“东省诸刹之冠”,明天顺时,被列为“夏津八大景观”之一。
  大云寺因靠近明清时官道,香火隆盛,形成了每年正月十五与八月十五的两次香火大会。会期,男女老幼,携带供花供果,拎着香烛纸马,进千佛阁前来许愿。寺院大道两侧、千佛阁周围的摊棚店铺鳞次栉比,人涌如潮,摩肩接踵,商贾云集,买卖兴隆,一片升平景象。清朝乾隆年后,寺院见衰,香火冷落;民国初年,愈加破败,多数房屋被拆。后来,砖瓦逐年散失,连破败的影子也见不到了,周围十里八乡的百姓在言谈中,经常流露出对大云寺的惋惜之情。
  大云寺历经千年,随着王朝兴替,其间几盛几衰,见证并影响了夏津历史。夏津县位于鲁西北、冀东南交界处,不仅有佛教文化,而且黄河、会盟、运河等多种文化并存,和谐发展,传统文化积淀很深。由于多年来没有引起足够重视,许多传统文化已经失去了往日的风采,甚至几近消失,为“深挖历史文化、保护民间文化”,群众加大民间文化发掘和保护力度的呼声越来越高,特别是黄河故道森林公园开发建设后,通过名胜古迹的保护和修复重建,赋予无形文化以有形载体,恢复和增加文化内涵,已成为各地游客与夏津群众的共同向往。于是,县旅游和民族宗教部门的同志联系,主动争取国家佛教协会等有关单位的支持,几经努力,新大云寺的规划、设计、选址、资金筹集等工作已经就绪。建成后的大云寺,有钟鼓楼、弥勒殿、大雄宝殿、藏经阁、僧舍斋房各一座;院内栽种侧柏、银杏、玉兰、金银木,院外栽植旱柳、苦楝、白蜡、毛白杨。林木幽深、烟云缥缈的大云寺,以旅游、观光为主,通过庙会、佛事等活动吸引周边游客。在这个新时代,大云寺等昔日名胜必将重新焕发光彩,再次成为夏津新景观。
  2011年3月29日10.18分大云寺举行了重建奠基仪式,庆云海岛金山寺齐素萍居士捐款100万元,一些居士、企业家纷纷捐款,仪式圆满成功。重建大云寺位于黄河故道森林公园腹地,项目总投资 3亿元,占地 232 亩(含僧田),建筑面积 16000 平方米,汉唐建筑风格,资金由民间主导,观音山广济寺、庆云海岛金山寺等大力支持。 2011 年 3 月 29 日开工,分期进行, 2011 年完成山门、大雄宝殿、钟鼓楼、放生池、僧房及停车场等设施建设, 2012 年完成天王殿、(千佛殿)观音殿、法堂、藏经阁等建设, 2013 年 6 月底全面完成,大云寺将成为一座集禅修弘法、观光旅游为一体,为社会各界人士提供一处远离喧嚣、放松身心的学佛净心的祈福求平安的休闲胜地。

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