德州永庆寺，坐落在旧德州城东侧偏南（今德州第一中学址），占地1.34公顷,明永乐十年移建于此。据1935年《德县志》 载：“唐贞元元年建永庆、慈氏二寺。”又载：“永庆寺，唐贞元间建，本在运河西岸，元季遭兵燹。明永乐十年，僧古峰移建于城内。景泰年间，邑人张惠重修，并作记略。殿宇嵯峨，诚巨刹也。清光绪二十一年，僧妙熙募化再修，殿阁一新。”这段记载和《德县案内》中的记载差不多。
永庆寺院落8进，房屋建筑面积1500余平方米，有佛像数千尊。寺内建筑宏伟，佛像众多。1928年，原德县县长崔馨山改永庆寺为中山公园。1929年设山东省第十二中学于此。1946年德州解放，此处改为德州中学。1952年改为德州第一中学。除大雄宝殿列为重点文物保护单位外，其他建筑相继倒塌拆除。1971年大雄宝殿也被拆除。
德州千年古刹“永庆寺”
德州永庆寺（俗称大寺），是德州全境最大的一座庙宇。据《德县志》记载：“唐贞元元年（公元785年）建永庆、慈氏二寺。永庆、慈氏二寺本在运河西岸，元代遭兵燹。明永乐十年（公元1412年），慈氏寺迁往运河以西八里屯，永庆寺由僧古峰移建于德州城内。景泰年间，邑人张惠重修，并作记略。清光绪二十一年（公元1895年），僧妙熙募化再修。民国十八年（公元1929年），改为山东省立第十二中学。”
永庆寺座落于德州城朝阳门内、喧哗角以北、二廊庙角东南侧，即现在德州第一中学校址所在地。该寺原占地约200余亩（含大寺广场），寺院内古树参天，风景秀丽。古建筑有天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、三圣殿、文昌阁、藏经楼、罗汉堂等殿堂，是佛教信众朝圣参学的圣地。寺门外南面是宽阔的大寺广场，广场东面有一片海子，岸边杨柳依依、水面碧波荡漾。广场的东南方与水面衔接处有一口老古井，以供寺内僧人日常生活用水。永庆寺的主要建筑物都在中轴线上，山门（即庙门）三间座北朝南，台阶九级，寺门前有一对大石狮子，传说每当运河洪水泛滥要决堤时，石狮的眼睛都会发红，能起预警作用。在山门外对面是三圣殿五楹，进山门以后，是天王殿五楹，天王殿后面，连接一间弥勒殿，面对正殿是大雄宝殿五楹，在正殿的前面，有东西配殿（罗汉堂）各三间，在正殿的月台前面，左右各有高大石碑数幢，在院中东南面，有御碑亭一座，是清乾隆五十七年（1792年），乾隆皇帝南巡时，在德州御书四种文字（汉、满、蒙、藏）碑文，以昭武功。正殿的后院是二层建筑观音阁（俗称千佛阁），在观音阁后面，还有一所小佛殿名为净业堂，寺内的东北方有一座藏经楼，寺内的西北隅，是一些土顶坯墙的房子，是寺内僧人的住所。寺内的建筑大都是青砖黄瓦、飞檐斗拱、雕梁画栋、设计精致，是明朝建筑风格的古建筑群。尤其是大雄宝殿，长30多米，进深20米，高约12米，内外分别有20根莲花石底座的圆柱擎立，前后双层出厦，殿顶黄琉璃瓦覆盖，斗拱叠罗，飞檐插天，殿堂巍峨，气度宏伟。殿内佛像庄严，雕工精巧，形象逼真，栩栩如生，平时香火极盛。大雄宝殿前那棵古槐树旁有一坚固木架，木架上安放一口硕大铜钟，上面赫然铸着三个隶书大字“警世钟”及十四个隶书小字“大清康熙十二年，知县金祖彭监制”。其钟高2.76米，直径1.8米。数百年来，它以庄重严肃洪亮的声音告诫世人：严于律己，善待别人，国泰民安。天王殿的东南面还有大铁钟一口，是元代遗物。传说：很久以前运河闹洪水，在大运河上游顺水漂来一尊铁菩萨和一口大铁钟，它们在水里一边漂荡一边说悄悄话：“叮叮当当，叮叮当当，俺上德州，你上东光……”如此漂来漂去，铁钟靠近了德州大运河岸边，据说只有德州亲兄弟八人的人家才能把铁钟运上岸来，大铁钟就落在了德州永庆寺，铁菩萨则落在了距德州以北一百多华里的东光县，即：东光的铁菩萨。
关于永庆寺的来历，德州民间还流传着一个古老的神话故事：
明朝永乐年间，永庆寺由运河西迁移到德州城内时规模不大，寺中住着一老一小两个和尚。有一年的大年三十晚上，老和尚包饺子，小和尚烧火，俩人准备下水饺辞旧岁，这时从院中进来一名身穿红袄的小媳妇。小和尚吓的浑身发毛，慌忙跑进里屋告知老和尚。老和尚壮着胆迎出来问：“你是何方人氏？”小媳妇摇摇头不言语。老和尚又问：“你是那路神仙下凡？”小媳妇还是摇摇头不嘱声。老和尚说：“你想吃饺子啊？”小媳妇点点头。老和尚叫小和尚盛来一碗水饺放到小媳妇面前，小媳妇还是不吃。老和尚又问：“你想叫喂你啊？”小媳妇又点点头。于是，老和尚叫小和尚喂起小媳妇来。只见小媳妇吃起饺子来一口一个狼吞虎咽，两个和尚见状心里直发毛。老和尚定神再细一看，小媳妇衣服下面露出了尾巴，老和尚心中一惊没敢嘱声，悄悄溜进里屋，从墙上摘下七星宝剑，来到小媳妇身后照其脖子猛剌一剑，只听惨叫一声一流火光朝东南方向窜去。俩和尚燃起火把、手持宝剑，沿着血迹一路寻去。寻到寺外广场东南方老古井处不见了血迹，四处寻找仍不见踪影，老和尚决定下井寻找。叫小和尚回寺中拿来灯笼、大筐、手铃等用具，把大筐栓到辘轳上，自己坐在筐中，叫小和尚把他续到井里去，并告知小和尚听到摇手铃声即刻停止续绳，再听到手铃声即刻把筐提上来，一切吩咐妥当，老和尚便下井寻找。当快下到井底水面时，发现井壁上有一个大洞，洞口能容一人自由进出。小和尚听到手铃声即刻停止了手中的辘轳，老和尚手持宝剑、灯笼向洞中寻去。走了一会儿见洞中越来越大，还从洞的深处射出来一丝光线，老和尚又朝光线处寻去。当来到光线处时，只见这里宽广明亮、灯火辉煌，象一间宽阔的殿堂，看见炕上躺着一只穿红袄的老鼠精，正是刚才的小媳妇，现已死亡。再四处查看，见象仓库大小的偏洞里堆满了珍珠玛瑙等金银财宝。老和尚大喜，慌忙回到井上与小和尚商量运财宝之事。
财宝运回来后，俩和尚除留了少部分用于正常生活外，其余的全部用于扩建寺院、整修庙宇、增加僧人、重塑佛身等。从此，德州永庆寺多年冷冷清清的寺院一下子热闹起来：纸火映天，香云缭绕。每逢大年初一、十五或信佛教之日，其进香许愿者络绎不绝。
寺院住持常妙法师，山东省佛教协会副秘书长，德州市政协委员，1980年出生，江苏南通人，98年于张家港香山寺依法禅长老披剃。同年至无锡灵山大佛祥符禅寺依止无相大和尚修学。99年于宝华山隆昌律寺在慈舟律师座下圆具。2005年毕业于中国佛学院灵岩山分院，在校期间深得院长、中国佛教协会副会长、江苏省佛协会长明学长老的教诲。法师曾任无锡灵山大佛祥符禅寺维那师兼知客师。
2007年受山东省德州市委统战部、德州市民族宗教事务局礼请出任德州永庆寺住持。
法师教宗天台，行归净土，以弘扬念佛法门为已任、法师秉承印祖家风，以佛陀教言为纵坐标，以净土宗历代祖师教诲为横坐标，契理契机弘法利生。
德州永庆寺（俗称大寺），是德州全境最大的一座庙宇。据《德县志》记载：“唐贞元元年（公元785年）建永庆、慈氏二寺。永庆、慈氏二寺本在运河西岸，元代遭兵燹。明永乐十年（公元1412年），慈氏寺迁往运河以西八里屯，永庆寺由僧古峰移建于德州城内。景泰年间，邑人张惠重修，并作记略。清光绪二十一年（公元1895年），僧妙熙募化再修。自明清以来，永庆寺已是德州方圆百里规模最大、级别最高的一座中心寺庙，它还承担着周围寺庙僧人的培训和晋级任务，寺内原有一口能供数百人吃斋饭的大铁锅，远近闻名。正因为永庆寺规模大、级别高、香火旺，才使得各路神仙游至此，流连忘返，永庆寺的第十九位罗汉就是其中的一例。
民国十八年（公元1929年），改为山东省立第十二中学。”
永庆寺座落于德州城朝阳门内、喧哗角以北、二廊庙角东南侧，即现在德州第一中学校址所在地。该寺原占地约200余亩（含大寺广场），寺院内古树参天，风景秀丽。古建筑有天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、三圣殿、文昌阁、藏经楼、罗汉堂等殿堂，是佛教信众朝圣参学的圣地。寺门外南面是宽阔的大寺广场，广场东面有一片海子，岸边杨柳依依、水面碧波荡漾。广场的东南方与水面衔接处有一口老古井，以供寺内僧人日常生活用水。永庆寺的主要建筑物都在中轴线上，山门（即庙门）三间座北朝南，台阶九级，寺门前有一对大石狮子，传说每当运河洪水泛滥要决堤时，石狮的眼睛都会发红，能起预警作用。在山门外对面是三圣殿五楹，进山门以后，是天王殿五楹，天王殿后面，连接一间弥勒殿，面对正殿是大雄宝殿五楹，在正殿的前面，有东西配殿（罗汉堂）各三间，在正殿的月台前面，左右各有高大石碑数幢，在院中东南面，有御碑亭一座，是清乾隆五十七年（1792年），乾隆皇帝南巡时，在德州御书四种文字（汉、满、蒙、藏）碑文，以昭武功。正殿的后院是二层建筑观音阁（俗称千佛阁），在观音阁后面，还有一所小佛殿名为净业堂，寺内的东北方有一座藏经楼，寺内的西北隅，是一些土顶坯墙的房子，是寺内僧人的住所。寺内的建筑大都是青砖黄瓦、飞檐斗拱、雕梁画栋、设计精致，是明朝建筑风格的古建筑群。尤其是大雄宝殿，长30多米，进深20米，高约12米，内外分别有20根莲花石底座的圆柱擎立，前后双层出厦，殿顶黄琉璃瓦覆盖，斗拱叠罗，飞檐插天，殿堂巍峨，气度宏伟。殿内佛像庄严，雕工精巧，形象逼真，栩栩如生，平时香火极盛。大雄宝殿前那棵古槐树旁有一坚固木架，木架上安放一口硕大铜钟，上面赫然铸着三个隶书大字“警世钟”及十四个隶书小字“大清康熙十二年，知县金祖彭监制”。其钟高2.76米，直径1.8米。数百年来，它以庄重严肃洪亮的声音告诫世人：严于律己，善待别人，国泰民安。天王殿的东南面还有大铁钟一口，是元代遗物。传说：很久以前运河闹洪水，在大运河上游顺水漂来一尊铁菩萨和一口大铁钟，它们在水里一边漂荡一边说悄悄话：“叮叮当当，叮叮当当，俺上德州，你上东光……”如此漂来漂去，铁钟靠近了德州大运河岸边，据说只有德州亲兄弟八人的人家才能把铁钟运上岸来，大铁钟就落在了德州永庆寺，铁菩萨则落在了距德州以北一百多华里的东光县，即：东光的铁菩萨。
关于永庆寺的来历，德州民间还流传着一个古老的神话故事：
明朝永乐年间，永庆寺由运河西迁移到德州城内时规模不大，寺中住着一老一小两个和尚。有一年的大年三十晚上，老和尚包饺子，小和尚烧火，俩人准备下水饺辞旧岁，这时从院中进来一名身穿红袄的小媳妇。小和尚吓的浑身发毛，慌忙跑进里屋告知老和尚。老和尚壮着胆迎出来问：“你是何方人氏？”小媳妇摇摇头不言语。老和尚又问：“你是那路神仙下凡？”小媳妇还是摇摇头不嘱声。老和尚说：“你想吃饺子啊？”小媳妇点点头。老和尚叫小和尚盛来一碗水饺放到小媳妇面前，小媳妇还是不吃。老和尚又问：“你想叫喂你啊？”小媳妇又点点头。于是，老和尚叫小和尚喂起小媳妇来。只见小媳妇吃起饺子来一口一个狼吞虎咽，两个和尚见状心里直发毛。老和尚定神再细一看，小媳妇衣服下面露出了尾巴，老和尚心中一惊没敢嘱声，悄悄溜进里屋，从墙上摘下七星宝剑，来到小媳妇身后照其脖子猛剌一剑，只听惨叫一声一流火光朝东南方向窜去。俩和尚燃起火把、手持宝剑，沿着血迹一路寻去。寻到寺外广场东南方老古井处不见了血迹，四处寻找仍不见踪影，老和尚决定下井寻找。叫小和尚回寺中拿来灯笼、大筐、手铃等用具，把大筐栓到辘轳上，自己坐在筐中，叫小和尚把他续到井里去，并告知小和尚听到摇手铃声即刻停止续绳，再听到手铃声即刻把筐提上来，一切吩咐妥当，老和尚便下井寻找。当快下到井底水面时，发现井壁上有一个大洞，洞口能容一人自由进出。小和尚听到手铃声即刻停止了手中的辘轳，老和尚手持宝剑、灯笼向洞中寻去。走了一会儿见洞中越来越大，还从洞的深处射出来一丝光线，老和尚又朝光线处寻去。当来到光线处时，只见这里宽广明亮、灯火辉煌，象一间宽阔的殿堂，看见炕上躺着一只穿红袄的老鼠精，正是刚才的小媳妇，现已死亡。再四处查看，见象仓库大小的偏洞里堆满了珍珠玛瑙等金银财宝。老和尚大喜，慌忙回到井上与小和尚商量运财宝之事。
财宝运回来后，俩和尚除留了少部分用于正常生活外，其余的全部用于扩建寺院、整修庙宇、增加僧人、重塑佛身等。从此，德州永庆寺多年冷冷清清的寺院一下子热闹起来：纸火映天，香云缭绕。每逢大年初一、十五或信佛教之日，其进香许愿者络绎不绝。
上今世纪末，这所古寺所有建筑物已湮没无存。
今日重建的永庆寺在德州东区晶华大道南端，大申庄新村路西处。和原永庆寺不太一样。多的是原永庆寺半个多世纪里没有僧人，新的永庆寺里有很多僧人。而且法事繁忙。
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