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德州市永庆寺简介_永庆寺开光_永庆寺历史

时间:2019-06-24 19:02:16| 作者:

 德州永庆寺,坐落在旧德州城东侧偏南(今德州第一中学址),占地1.34公顷,明永乐十年移建于此。据1935年《德县志》 载:“唐贞元元年建永庆、慈氏二寺。”又载:“永庆寺,唐贞元间建,本在运河西岸,元季遭兵燹。明永乐十年,僧古峰移建于城内。景泰年间,邑人张惠重修,并作记略。殿宇嵯峨,诚巨刹也。清光绪二十一年,僧妙熙募化再修,殿阁一新。”这段记载和《德县案内》中的记载差不多。 
  永庆寺院落8进,房屋建筑面积1500余平方米,有佛像数千尊。寺内建筑宏伟,佛像众多。1928年,原德县县长崔馨山改永庆寺为中山公园。1929年设山东省第十二中学于此。1946年德州解放,此处改为德州中学。1952年改为德州第一中学。除大雄宝殿列为重点文物保护单位外,其他建筑相继倒塌拆除。1971年大雄宝殿也被拆除。


  德州千年古刹“永庆寺”
  德州永庆寺(俗称大寺),是德州全境最大的一座庙宇。据《德县志》记载:“唐贞元元年(公元785年)建永庆、慈氏二寺。永庆、慈氏二寺本在运河西岸,元代遭兵燹。明永乐十年(公元1412年),慈氏寺迁往运河以西八里屯,永庆寺由僧古峰移建于德州城内。景泰年间,邑人张惠重修,并作记略。清光绪二十一年(公元1895年),僧妙熙募化再修。民国十八年(公元1929年),改为山东省立第十二中学。” 
  永庆寺座落于德州城朝阳门内、喧哗角以北、二廊庙角东南侧,即现在德州第一中学校址所在地。该寺原占地约200余亩(含大寺广场),寺院内古树参天,风景秀丽。古建筑有天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、三圣殿、文昌阁、藏经楼、罗汉堂等殿堂,是佛教信众朝圣参学的圣地。寺门外南面是宽阔的大寺广场,广场东面有一片海子,岸边杨柳依依、水面碧波荡漾。广场的东南方与水面衔接处有一口老古井,以供寺内僧人日常生活用水。永庆寺的主要建筑物都在中轴线上,山门(即庙门)三间座北朝南,台阶九级,寺门前有一对大石狮子,传说每当运河洪水泛滥要决堤时,石狮的眼睛都会发红,能起预警作用。在山门外对面是三圣殿五楹,进山门以后,是天王殿五楹,天王殿后面,连接一间弥勒殿,面对正殿是大雄宝殿五楹,在正殿的前面,有东西配殿(罗汉堂)各三间,在正殿的月台前面,左右各有高大石碑数幢,在院中东南面,有御碑亭一座,是清乾隆五十七年(1792年),乾隆皇帝南巡时,在德州御书四种文字(汉、满、蒙、藏)碑文,以昭武功。正殿的后院是二层建筑观音阁(俗称千佛阁),在观音阁后面,还有一所小佛殿名为净业堂,寺内的东北方有一座藏经楼,寺内的西北隅,是一些土顶坯墙的房子,是寺内僧人的住所。寺内的建筑大都是青砖黄瓦、飞檐斗拱、雕梁画栋、设计精致,是明朝建筑风格的古建筑群。尤其是大雄宝殿,长30多米,进深20米,高约12米,内外分别有20根莲花石底座的圆柱擎立,前后双层出厦,殿顶黄琉璃瓦覆盖,斗拱叠罗,飞檐插天,殿堂巍峨,气度宏伟。殿内佛像庄严,雕工精巧,形象逼真,栩栩如生,平时香火极盛。大雄宝殿前那棵古槐树旁有一坚固木架,木架上安放一口硕大铜钟,上面赫然铸着三个隶书大字“警世钟”及十四个隶书小字“大清康熙十二年,知县金祖彭监制”。其钟高2.76米,直径1.8米。数百年来,它以庄重严肃洪亮的声音告诫世人:严于律己,善待别人,国泰民安。天王殿的东南面还有大铁钟一口,是元代遗物。传说:很久以前运河闹洪水,在大运河上游顺水漂来一尊铁菩萨和一口大铁钟,它们在水里一边漂荡一边说悄悄话:“叮叮当当,叮叮当当,俺上德州,你上东光……”如此漂来漂去,铁钟靠近了德州大运河岸边,据说只有德州亲兄弟八人的人家才能把铁钟运上岸来,大铁钟就落在了德州永庆寺,铁菩萨则落在了距德州以北一百多华里的东光县,即:东光的铁菩萨。
  关于永庆寺的来历,德州民间还流传着一个古老的神话故事:
  明朝永乐年间,永庆寺由运河西迁移到德州城内时规模不大,寺中住着一老一小两个和尚。有一年的大年三十晚上,老和尚包饺子,小和尚烧火,俩人准备下水饺辞旧岁,这时从院中进来一名身穿红袄的小媳妇。小和尚吓的浑身发毛,慌忙跑进里屋告知老和尚。老和尚壮着胆迎出来问:“你是何方人氏?”小媳妇摇摇头不言语。老和尚又问:“你是那路神仙下凡?”小媳妇还是摇摇头不嘱声。老和尚说:“你想吃饺子啊?”小媳妇点点头。老和尚叫小和尚盛来一碗水饺放到小媳妇面前,小媳妇还是不吃。老和尚又问:“你想叫喂你啊?”小媳妇又点点头。于是,老和尚叫小和尚喂起小媳妇来。只见小媳妇吃起饺子来一口一个狼吞虎咽,两个和尚见状心里直发毛。老和尚定神再细一看,小媳妇衣服下面露出了尾巴,老和尚心中一惊没敢嘱声,悄悄溜进里屋,从墙上摘下七星宝剑,来到小媳妇身后照其脖子猛剌一剑,只听惨叫一声一流火光朝东南方向窜去。俩和尚燃起火把、手持宝剑,沿着血迹一路寻去。寻到寺外广场东南方老古井处不见了血迹,四处寻找仍不见踪影,老和尚决定下井寻找。叫小和尚回寺中拿来灯笼、大筐、手铃等用具,把大筐栓到辘轳上,自己坐在筐中,叫小和尚把他续到井里去,并告知小和尚听到摇手铃声即刻停止续绳,再听到手铃声即刻把筐提上来,一切吩咐妥当,老和尚便下井寻找。当快下到井底水面时,发现井壁上有一个大洞,洞口能容一人自由进出。小和尚听到手铃声即刻停止了手中的辘轳,老和尚手持宝剑、灯笼向洞中寻去。走了一会儿见洞中越来越大,还从洞的深处射出来一丝光线,老和尚又朝光线处寻去。当来到光线处时,只见这里宽广明亮、灯火辉煌,象一间宽阔的殿堂,看见炕上躺着一只穿红袄的老鼠精,正是刚才的小媳妇,现已死亡。再四处查看,见象仓库大小的偏洞里堆满了珍珠玛瑙等金银财宝。老和尚大喜,慌忙回到井上与小和尚商量运财宝之事。
  财宝运回来后,俩和尚除留了少部分用于正常生活外,其余的全部用于扩建寺院、整修庙宇、增加僧人、重塑佛身等。从此,德州永庆寺多年冷冷清清的寺院一下子热闹起来:纸火映天,香云缭绕。每逢大年初一、十五或信佛教之日,其进香许愿者络绎不绝。

  寺院住持常妙法师,山东省佛教协会副秘书长,德州市政协委员,1980年出生,江苏南通人,98年于张家港香山寺依法禅长老披剃。同年至无锡灵山大佛祥符禅寺依止无相大和尚修学。99年于宝华山隆昌律寺在慈舟律师座下圆具。2005年毕业于中国佛学院灵岩山分院,在校期间深得院长、中国佛教协会副会长、江苏省佛协会长明学长老的教诲。法师曾任无锡灵山大佛祥符禅寺维那师兼知客师。
  2007年受山东省德州市委统战部、德州市民族宗教事务局礼请出任德州永庆寺住持。
  法师教宗天台,行归净土,以弘扬念佛法门为已任、法师秉承印祖家风,以佛陀教言为纵坐标,以净土宗历代祖师教诲为横坐标,契理契机弘法利生。


  德州永庆寺(俗称大寺),是德州全境最大的一座庙宇。据《德县志》记载:“唐贞元元年(公元785年)建永庆、慈氏二寺。永庆、慈氏二寺本在运河西岸,元代遭兵燹。明永乐十年(公元1412年),慈氏寺迁往运河以西八里屯,永庆寺由僧古峰移建于德州城内。景泰年间,邑人张惠重修,并作记略。清光绪二十一年(公元1895年),僧妙熙募化再修。自明清以来,永庆寺已是德州方圆百里规模最大、级别最高的一座中心寺庙,它还承担着周围寺庙僧人的培训和晋级任务,寺内原有一口能供数百人吃斋饭的大铁锅,远近闻名。正因为永庆寺规模大、级别高、香火旺,才使得各路神仙游至此,流连忘返,永庆寺的第十九位罗汉就是其中的一例。
  民国十八年(公元1929年),改为山东省立第十二中学。”
  永庆寺座落于德州城朝阳门内、喧哗角以北、二廊庙角东南侧,即现在德州第一中学校址所在地。该寺原占地约200余亩(含大寺广场),寺院内古树参天,风景秀丽。古建筑有天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、三圣殿、文昌阁、藏经楼、罗汉堂等殿堂,是佛教信众朝圣参学的圣地。寺门外南面是宽阔的大寺广场,广场东面有一片海子,岸边杨柳依依、水面碧波荡漾。广场的东南方与水面衔接处有一口老古井,以供寺内僧人日常生活用水。永庆寺的主要建筑物都在中轴线上,山门(即庙门)三间座北朝南,台阶九级,寺门前有一对大石狮子,传说每当运河洪水泛滥要决堤时,石狮的眼睛都会发红,能起预警作用。在山门外对面是三圣殿五楹,进山门以后,是天王殿五楹,天王殿后面,连接一间弥勒殿,面对正殿是大雄宝殿五楹,在正殿的前面,有东西配殿(罗汉堂)各三间,在正殿的月台前面,左右各有高大石碑数幢,在院中东南面,有御碑亭一座,是清乾隆五十七年(1792年),乾隆皇帝南巡时,在德州御书四种文字(汉、满、蒙、藏)碑文,以昭武功。正殿的后院是二层建筑观音阁(俗称千佛阁),在观音阁后面,还有一所小佛殿名为净业堂,寺内的东北方有一座藏经楼,寺内的西北隅,是一些土顶坯墙的房子,是寺内僧人的住所。寺内的建筑大都是青砖黄瓦、飞檐斗拱、雕梁画栋、设计精致,是明朝建筑风格的古建筑群。尤其是大雄宝殿,长30多米,进深20米,高约12米,内外分别有20根莲花石底座的圆柱擎立,前后双层出厦,殿顶黄琉璃瓦覆盖,斗拱叠罗,飞檐插天,殿堂巍峨,气度宏伟。殿内佛像庄严,雕工精巧,形象逼真,栩栩如生,平时香火极盛。大雄宝殿前那棵古槐树旁有一坚固木架,木架上安放一口硕大铜钟,上面赫然铸着三个隶书大字“警世钟”及十四个隶书小字“大清康熙十二年,知县金祖彭监制”。其钟高2.76米,直径1.8米。数百年来,它以庄重严肃洪亮的声音告诫世人:严于律己,善待别人,国泰民安。天王殿的东南面还有大铁钟一口,是元代遗物。传说:很久以前运河闹洪水,在大运河上游顺水漂来一尊铁菩萨和一口大铁钟,它们在水里一边漂荡一边说悄悄话:“叮叮当当,叮叮当当,俺上德州,你上东光……”如此漂来漂去,铁钟靠近了德州大运河岸边,据说只有德州亲兄弟八人的人家才能把铁钟运上岸来,大铁钟就落在了德州永庆寺,铁菩萨则落在了距德州以北一百多华里的东光县,即:东光的铁菩萨。
  关于永庆寺的来历,德州民间还流传着一个古老的神话故事:
  明朝永乐年间,永庆寺由运河西迁移到德州城内时规模不大,寺中住着一老一小两个和尚。有一年的大年三十晚上,老和尚包饺子,小和尚烧火,俩人准备下水饺辞旧岁,这时从院中进来一名身穿红袄的小媳妇。小和尚吓的浑身发毛,慌忙跑进里屋告知老和尚。老和尚壮着胆迎出来问:“你是何方人氏?”小媳妇摇摇头不言语。老和尚又问:“你是那路神仙下凡?”小媳妇还是摇摇头不嘱声。老和尚说:“你想吃饺子啊?”小媳妇点点头。老和尚叫小和尚盛来一碗水饺放到小媳妇面前,小媳妇还是不吃。老和尚又问:“你想叫喂你啊?”小媳妇又点点头。于是,老和尚叫小和尚喂起小媳妇来。只见小媳妇吃起饺子来一口一个狼吞虎咽,两个和尚见状心里直发毛。老和尚定神再细一看,小媳妇衣服下面露出了尾巴,老和尚心中一惊没敢嘱声,悄悄溜进里屋,从墙上摘下七星宝剑,来到小媳妇身后照其脖子猛剌一剑,只听惨叫一声一流火光朝东南方向窜去。俩和尚燃起火把、手持宝剑,沿着血迹一路寻去。寻到寺外广场东南方老古井处不见了血迹,四处寻找仍不见踪影,老和尚决定下井寻找。叫小和尚回寺中拿来灯笼、大筐、手铃等用具,把大筐栓到辘轳上,自己坐在筐中,叫小和尚把他续到井里去,并告知小和尚听到摇手铃声即刻停止续绳,再听到手铃声即刻把筐提上来,一切吩咐妥当,老和尚便下井寻找。当快下到井底水面时,发现井壁上有一个大洞,洞口能容一人自由进出。小和尚听到手铃声即刻停止了手中的辘轳,老和尚手持宝剑、灯笼向洞中寻去。走了一会儿见洞中越来越大,还从洞的深处射出来一丝光线,老和尚又朝光线处寻去。当来到光线处时,只见这里宽广明亮、灯火辉煌,象一间宽阔的殿堂,看见炕上躺着一只穿红袄的老鼠精,正是刚才的小媳妇,现已死亡。再四处查看,见象仓库大小的偏洞里堆满了珍珠玛瑙等金银财宝。老和尚大喜,慌忙回到井上与小和尚商量运财宝之事。
  财宝运回来后,俩和尚除留了少部分用于正常生活外,其余的全部用于扩建寺院、整修庙宇、增加僧人、重塑佛身等。从此,德州永庆寺多年冷冷清清的寺院一下子热闹起来:纸火映天,香云缭绕。每逢大年初一、十五或信佛教之日,其进香许愿者络绎不绝。
  上今世纪末,这所古寺所有建筑物已湮没无存。
  今日重建的永庆寺在德州东区晶华大道南端,大申庄新村路西处。和原永庆寺不太一样。多的是原永庆寺半个多世纪里没有僧人,新的永庆寺里有很多僧人。而且法事繁忙。

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