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养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。

来源:大悲咒讲解网作者:时间:2023-01-25 11:05:52
养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。

玉树州市先宗寺简介_先宗寺开光_先宗寺历史

  先宗寺
  位于县治周均南部,今称文乡境内的称文沟脑,坐落在宗沟口的嘉日曲隆山腰,离县8公里。该寺由噶玛昂当活佛初建于清雍正五年(1727),属噶玛噶举派,母寺为今西藏堆垅县的粗浦寺。《玉树调查记》载当时有喇嘛3人,僧徒50人。解放初,寺院占有耕地300多亩,有僧房等160余间,僧侣1 人。该寺于1982年元月9日开放,新建活佛府邸2座,僧舍30 间,现有僧近100人。全寺有牛55头,羊20只。该寺原有活佛 3人,第一位活佛是本寺创建者噶玛昂当的历辈转世,共六世,二世昂嘉,三世桑布噶玛陈列,四世丰敦文保,五世协舟达吉,六世隆多丹贝嘉措(1946年生,拉秀部落人,1988年病故);第二,江多求嘎,亡于1958年,第三;陈列更恰,一度还俗,现住寺内。

  殊胜圆满的修行圣地——先宗寺
  传承噶玛噶举派法系的先宗寺(又名先宗土登扎西佛学院),位于雪域康区的青海省玉树州称多县称文乡先宗沟的嘉日曲隆山坡上,距县城八公里。该寺由噶玛昂当·勒东旺仁波切初建于清雍正五年(1727年),是称多、文保、白日多马、白日休巴四族群众共同信奉的噶玛噶举派寺院。当年,西藏噶举上师噶玛昂当活佛来称多地区传法时,在该寺址左右两边的石山上亲见天然呈现的金刚手佛像以及圣泉之后,依此殊胜缘起,就在这一圆满圣地创建了先宗寺。当时,该寺有二百多位修行僧人。后来在时代变迁中,寺庙几乎被夷为平地。1978年开始重建为一小寺庙,并于1982年1月9日开放,由一位僧人增加到现在的一百零五人,其中有转世活佛四位。目前,除近四十位外出朝圣参访求学的僧人外,寺院六十余位常住僧人在现任主持十一世索南达杰仁波切的带领下,弘法利生,精进修行。
  寺院每年都定期举办法会,包括藏历1月25日开始的米拉日巴大法会,2月的金刚亥母法会、胜乐金刚法会、四臂观音法会、密集金刚法会,6月的莲花生大士法会,12月底的忿怒莲师金刚法会等,以利益众生。
  先宗寺现有两名主要闭关上师,自1991年开始,常年开展闭关修行活动,每次闭关时间长达三年三个月零三日,至今已经举行了五期,每期约八人。其中第五期已于2007年1月圆满出关。前后共有四十余人严格按照生圆次第,依次修习那若六法等十五种殊胜灌顶传承和气脉明点的修持诀窍,获得共与不共的殊胜悉地。
  但是,先宗寺缺乏共同的修学中心,至今都没有一座能让僧侣们聚集在一起诵经修法的大经堂;同时,原有的闭关中心也已经残破不堪、成为危房,这使得三年一期的闭关修行活动也被迫停止。虽然寺院筹办重建工作已经好几年,但建设资金极其匮乏。寺院本身地址极为偏僻,寺院所处的称多县作为一个纯牧业的重点贫困县,自然经济环境极差,广大牧区人口稀少而分散,贫困人口多,贫困程度深。寺院除了牧民们微薄的供养外,没有任何其它收入来源。尽管第六批闭关的人员早已确定,但闭关中心的建设因无资金来源,时断时续,建成之日遥遥无期。
  因此,先宗寺全体僧侣非常希望十方善信和广大施主支持寺院的精进修行和弘法利生事业,随力捐助寺院大经堂和闭关中心的建设,自利利他,功德无量。祈请在广大善缘的聚集之下,先宗寺的修复重建能早日圆满!
  二、尊贵的十一世索南达杰仁波切
  尊贵的十一世索南达杰仁波切于1972年诞生在青海省玉树州下拉修乡的草原秋赤那(秋赤那意为“法台”,是索南达杰仁波切的前世,亦即大修行者、宁玛和噶举派重要上师、尊者十世志麦俄热喇嘛的讲经传法地,现存有尊者当时所刻玛尼石堆),由于宿世的因缘,他自幼慈悲聪慧,禀赋优异。
  索南达杰仁波切从少年时起,就依止萨迦派大堪布——尊者金刚持哦巴法王·禄顶仁波切,修学萨迦派最深广、最精要的法门道果法,以及妙金刚、大威德金刚、空行法、普明大日如来、金刚手等修法仪轨;在塔则大堪布处求学了萨迦派修法大全;在恰热巴·洛仁堪布处求学了萨迦派所有护法类的修习仪规;同时他还长时间依止大成就者萨迦派尼亚·江噶仁波切修学。
  (数十年间,由于历史的原因,噶举上师大都远在国外,广大的藏地很少有噶举上师传法。所以,许多法系为噶举派寺院的弟子,主要是跟随藏传佛教其它教派的上师修学密法。这件事例也证明了藏传佛教各大传承之间的吉祥殊胜因缘。)
  十八岁左右,索南达杰仁波切在哦巴法王·禄顶仁波切前剃度出家。之后,他在位于下拉修乡的勒多吉秋众山的岩洞陆续闭关修行三年。二十五岁时玩耍中他在石头上留下的鞋印至今清晰可见。
  从2003年到2006年,索南达杰仁波切到印度和尼泊尔朝圣。在印度时,他在金刚座菩提树下参加了观音上师、萨迦法王、大宝法王等主持的祈愿大会,由观音上师授予皈依发心的所有修法。期间,由萨迦大成就者——萨迦达钦·根噶索南认证他为十世志麦俄热尊者的转世灵童,并得到观音上师、萨迦法王、大宝法王、大司徒仁波切、嘉察仁波切、赤秀仁波切和扎容·夏都赤辛仁波切等藏传佛教所有教派的高僧大德的一致认可。之后,索南达杰仁波切持十七世大宝法王手书信函以及大司徒仁波切的信函,经拉萨回到成都,被迎请到前世志麦俄热尊者曾经修行的寺院——青海玉树州称多县先宗寺担任主持,同时寺院为他举行了坐床大典。
  随后,索南达杰仁波切在寺院以及玉树一带主持了许多弘法利生的佛事活动。面对昔日的修行圣地和寺院残破不堪的景象,在资金严重匮乏和大经堂、禅修中心、僧房、佛塔等建设难以为续的情况下,为了使现在和未来更多的行者能安稳地修行,遵照大宝法王、大司徒仁波切等高僧大德的嘱托,索南达杰仁波切发愿承担了修复和重建先宗寺大经堂和闭关中心、朗究多哈大佛塔、勒多吉秋众山寺院(包括禅修中心和佛塔)和下拉修乡尼众院的重任。
  恳切希望各位有缘的善士,共同帮助索南达杰仁波切完成修复和重建寺院的重任。这一方面可以使施主消除业障,积累无量的福报资粮,另一方面也圆满了僧众的刻苦修行和弘法利生事业,使佛陀教法永续广传、普照世间,功德无量。凡发心布施赞助和护持者,索南达杰仁波切和僧众们都会经常诵经加持,祈祷回向资助者及其挚爱亲朋远离痛苦伤害和嗔恨、幸福快乐、六时吉祥。
  寺院地址:青海省玉树州称多县先宗寺
  寺院电话:无(不通电话)
  索南达杰仁波切:13897563695(汉语一点点)
  噶玛喇嘛:13299861869

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