“拈花微笑”的出处与典故

“拈花微笑”的出处　　禅宗以心传心的第一公案，但盛唐以前禅宗祖师，从初祖达摩直至六祖慧能均未提到“拈花微笑”，《景德传灯录》、《碧岩录》和《传法正宗记》等典

2019-06-04

第三十六卷 南本大般涅槃经

第三十六卷 南本大般涅槃经憍陈如品第二十五之二　　复有梵志名净，作如是言：瞿昙，一切众生不知何法，见世间常、无常、亦常无常、非有常非无常，乃至非如去、非不如去？　　佛言

2019-06-04

第三十五卷 南本大般涅槃经

第三十五卷 南本大般涅槃经憍陈如品第二十五之一　　尔时，世尊告憍陈如：色是无常，因灭是色，获得解脱常住之色；受想行识亦是无常，因灭是识，获得解脱常住之识。憍陈如，色即是

2019-06-04

第三十四卷 南本大般涅槃经

第三十四卷 南本大般涅槃经迦葉菩萨品第二十四之四　　迦葉菩萨白佛言：世尊，一切众生皆从烦恼而得果报。言烦恼者，所谓恶也，从恶烦恼所生烦恼亦名为恶。如是烦恼则有二种：一因

2019-06-04

第三十三卷 南本大般涅槃经

第三十三卷 南本大般涅槃经迦葉菩萨品第二十四之三　　善男子，智不具足，凡有五事。是人知已，求近善友。如是善友，当观是人贪欲、瞋恚、愚痴、思觉，何者偏多。若知是人贪欲多者

2019-06-04

第三十二卷 南本大般涅槃经

第三十二卷 南本大般涅槃经迦葉菩萨品第二十四之二　　善男子，如是诤讼是佛境界，非诸声闻、缘觉所知。若人于是生疑心者，犹能摧坏无量烦恼如须弥山。若于是中生决定者，是名执著

2019-06-04

第三十一卷 南本大般涅槃经

第三十一卷 南本大般涅槃经迦葉菩萨品第二十四之一　　迦葉菩萨白佛言：世尊，如来怜愍一切众生，不调能调，不净能净，无归依者能作归依，未解脱者能令解脱，得八自在，为大医师，

2019-06-04

第三十卷 南本大般涅槃经

第三十卷 南本大般涅槃经师子吼菩萨品第二十三之六　　师子吼菩萨言：世尊，若一切业不定得果，一切众生悉有佛性，应当修习八圣道者，何因缘故，一切众生悉不得是大般涅槃？世尊，

2019-06-04

第二十九卷 南本大般涅槃经

第二十九卷 南本大般涅槃经师子吼菩萨品第二十三之五　　师子吼言：世尊，如经中说，若毗婆舍那能破烦恼，何故复修奢摩他耶？　　佛言：善男子，汝言毗婆舍那破烦恼者，是义不然。

2019-06-04

第二十八卷 南本大般涅槃经

第二十八卷 南本大般涅槃经师子吼菩萨品第二十三之四　　是时六师心生嫉妒，悉来集诣波斯匿王，作如是言：;大王当知，王之土境清夷闲静，真是出家住止之处，是故我等为斯事故而来至

2019-06-04