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“拈花微笑”的出处与典故
“拈花微笑”的出处  禅宗以心传心的第一公案,但盛唐以前禅宗祖师,从初祖达摩直至六祖慧能均未提到“拈花微笑”,《景德传灯录》、《碧岩录》和《传法正宗记》等典
2019-06-04
第三十六卷 南本大般涅槃经
第三十六卷 南本大般涅槃经憍陈如品第二十五之二  复有梵志名净,作如是言:瞿昙,一切众生不知何法,见世间常、无常、亦常无常、非有常非无常,乃至非如去、非不如去?  佛言
2019-06-04
第三十五卷 南本大般涅槃经
第三十五卷 南本大般涅槃经憍陈如品第二十五之一  尔时,世尊告憍陈如:色是无常,因灭是色,获得解脱常住之色;受想行识亦是无常,因灭是识,获得解脱常住之识。憍陈如,色即是
2019-06-04
第三十四卷 南本大般涅槃经
第三十四卷 南本大般涅槃经迦葉菩萨品第二十四之四  迦葉菩萨白佛言:世尊,一切众生皆从烦恼而得果报。言烦恼者,所谓恶也,从恶烦恼所生烦恼亦名为恶。如是烦恼则有二种:一因
2019-06-04
第三十三卷 南本大般涅槃经
第三十三卷 南本大般涅槃经迦葉菩萨品第二十四之三  善男子,智不具足,凡有五事。是人知已,求近善友。如是善友,当观是人贪欲、瞋恚、愚痴、思觉,何者偏多。若知是人贪欲多者
2019-06-04
第三十二卷 南本大般涅槃经
第三十二卷 南本大般涅槃经迦葉菩萨品第二十四之二  善男子,如是诤讼是佛境界,非诸声闻、缘觉所知。若人于是生疑心者,犹能摧坏无量烦恼如须弥山。若于是中生决定者,是名执著
2019-06-04
第三十一卷 南本大般涅槃经
第三十一卷 南本大般涅槃经迦葉菩萨品第二十四之一  迦葉菩萨白佛言:世尊,如来怜愍一切众生,不调能调,不净能净,无归依者能作归依,未解脱者能令解脱,得八自在,为大医师,
2019-06-04
第三十卷 南本大般涅槃经
第三十卷 南本大般涅槃经师子吼菩萨品第二十三之六  师子吼菩萨言:世尊,若一切业不定得果,一切众生悉有佛性,应当修习八圣道者,何因缘故,一切众生悉不得是大般涅槃?世尊,
2019-06-04
第二十九卷 南本大般涅槃经
第二十九卷 南本大般涅槃经师子吼菩萨品第二十三之五  师子吼言:世尊,如经中说,若毗婆舍那能破烦恼,何故复修奢摩他耶?  佛言:善男子,汝言毗婆舍那破烦恼者,是义不然。
2019-06-04
第二十八卷 南本大般涅槃经
第二十八卷 南本大般涅槃经师子吼菩萨品第二十三之四  是时六师心生嫉妒,悉来集诣波斯匿王,作如是言:;大王当知,王之土境清夷闲静,真是出家住止之处,是故我等为斯事故而来至
2019-06-04
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