六祖法宝坛经 定慧品 第四卷师示众云。善知识。我此法门。以定慧为本。大众。勿迷言定慧别。定慧一体不是二。定是慧体慧是定用。即慧之时定在慧。即定之时慧在定。若识此义即是定慧...
六祖法宝坛经忏悔品第六卷时大师。见广韶洎四方士庶骈集山中听法。於是陞座告众曰。来诸善知识。此事须从自性中起。於一切时念念自净其心。自修自行见自己法身。见自心佛。自度自戒...
六祖法宝坛经 顿渐品 第八卷顿就是立刻明白，明白一个理。理则顿悟，事须渐修，修行是要一天一天地去修行，悟只是悟个理，至於证果还要自己去修行。时祖师居曹溪宝林。神秀大师在荆...
六祖法宝坛经 坐禅品 第五卷禅，不一定限於默然静坐，而是行住坐卧都有禅，所谓「行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然」。会用功的人，不仅限於静坐时才用功，而是随时随地都可以用功。...
六祖法宝坛经 般若品 第二卷次日韦使君请益。师陞座告大众曰。总净心念摩诃般若波罗蜜多。「般若」是梵语，华语则译为智慧。有三：文字般若、观照般若、实相般若。般若具足三种意思...
六祖法宝坛经 宣诏品 第九卷神龙元年上元日。则天中宗诏云。朕请安秀二师宫中供养。万机之暇。每究一乘。二师推让云。南方有能禅师。密授忍大师衣法。传佛心樱可请彼问。今遣内侍薛...
六祖法宝坛经 疑问品 第三卷一日韦刺吏。为师设大会斋。第三章是疑问品，这是因为韦刺史对於达摩祖师说梁武帝没有功德，而产生疑问，故来请问六祖大师。有一天韦刺史为六祖大师设大...
六祖法宝坛经 机缘品 第七卷什麽叫「机」呢?即所教化的一切众生，什麽叫「缘」呢?即是有缘的众生，堪来接受教化，所以才叫做机缘。师自黄梅得法。回至韶州曹侯村。人无知者。有儒士...
诵读坛经以后，也是可以回向学生去考大学的。如果有的人是希望回向考大学的话，也是可以的。我们在回向的时候，只要是恭敬诚心读完了坛经，并且说出自己的愿望就是可以的。回向的时...
