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钟茂森:你是什么样的人,肯定感召什么样的人

导读:钟茂森:你是什么样的人,肯定感召什么样的人 他的能耐比我们凡夫厉害,就是不容毫分不善间杂。咱们做凡夫的,你说有时候也会行善,人人都有良心,都有良心发现的时候,对吧?可是不是念念行善,做了一桩善事...
钟茂森:你是什么样的人,肯定感召什么样的人

他的能耐比我们凡夫厉害,就是不容毫分不善间杂。咱们做凡夫的,你说有时候也会行善,人人都有良心,都有良心发现的时候,对吧?可是不是念念行善,做了一桩善事,可能回头干了十件恶事,进一退九。这比以前中国过去有个扭秧歌的节目,扭秧歌是进一步退两步,咱们是进一步退九步、退十步,你看就麻烦了,所以怎么能离开恶道?所以菩萨就是不容毫分不善夹杂在身口意当中,这样就能够令诸恶永断,善法圆满了,所以这样积善必有余庆。这个庆是圆满的福报,帮你出三界、证法身、成佛道。所以十善是成佛的根基,基础。你真正行善,自然就能够感召跟善知识在一起,物以类聚,人以群分,你是什么样的人,肯定感召什么样的人。所以我们自己不可以报怨:我周围的人怎么这么不好?这么坏?埋怨别人,这不可以。如果是有智慧的人,一句话就把你撂到那个墙角上去,这你自己感召的,你要不是这类人,你能感召这类人吗?所以重要的不是去怨天尤人,是自己改自己的毛病习气,首先把埋怨人、怨恨人的念头给放下,这是最大的不善。「若真修道人,不见世间过」,见到人家有过错就是自己不善,不仅还见,还要说,那就不善更加不善。

真正行善自然感召跟诸佛菩萨及余圣众,圣众是包括阿罗汉等小乘圣者,也包括世间圣人,像孔子、孟子都是世间圣人,他们自然跟你就招感在一起,你更能够不退。所以「积善必有余庆,积不善必有余殃」,这个名题我们就介绍到这里。

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