近一生补其处即得为法王子
若持是陀邻尼则为哀一切人
名声遍阎浮利为世尊所称誉
其有持是经者临寿终皆悉见
八十亿拘利佛申手授生尊处
有学是陀邻尼千亿万劫数中
所作罪恶邪冥一月中皆灭尽
若菩萨作福施万亿劫不懈惓
不如学陀邻尼一月中德停等
具受说陀邻尼悉得诸三昧慧
已得意不复转当得佛有国土
有供事是经者使三界作魔行
欲娆乱坏其意终不能动摇是
一切空得晓了用是生无数佛
如是语无有异陀邻尼不可尽
于是处闻是事提和竭授我决
如恒沙数等佛于其时便悉见
谛奉持是经卷一切愿皆疾得
入诸佛国土法随所宜能化度
常清净诸佛国于众僧无瑕秽
问名深幽妙法是经卷悉能知
于淫逸皆已无于思惟有七觉
八十亿诸佛等陀邻尼悉持与
常止心莫念非不当念慎莫念
如是念莫不念后得德不可量
常当了是经事慎莫令有狐疑
如人行入大海终不言宝难得
受福德天人乐如是事终不远
亦当疾逮得佛以是故念莫离
佛告舍利弗菩萨有四事行。疾得陀邻尼法。何等为四。一者远离世间爱欲。二者不说他人长短人亦不得其便。三者有所来索不逆人意。无所爱惜与后不悔。四者昼夜精进常志求诸法。是为四事。舍利弗菩萨行是。疾得陀邻尼。佛尔时说偈言。
远众恶离色欲作罪行堕地狱
无三毒灾不生捐所爱得是经
不嫉妒于他人不自叹其族亲
常等心于一切于身体大端正
常捐弃身所乐于世间无嗔诤
不与人共从事便逮近陀邻尼
于晨夜常精学于外道无所冀
当作是求上法陀邻尼自然现
佛语舍利弗。菩萨有四事行。疾逮得是陀邻尼。何等为四。一者独在空闲处。二者住深法忍。三者若有馈遗不以喜。四者不爱惜躯命。何况财宝。是为四事舍利弗。菩萨行是疾逮得。陀邻尼佛尔时说偈言。
在空闲念正法不轻慢于他人
生死境如戴火得人身当作行
常持意在深忍于财宝足而已
坐宗室起等意不偏厚其种姓
但供养佛与法住善力越世难
即毁形下须发便得德入微妙
当知空及世事以是故弃所有
愚行者贪财利无戒忍及智慧
佛语舍利弗。菩萨复有四事行。疾得是陀邻尼。何等为四。一者有八品字。开入智慧解黠中。何等为八。一名为波。以一切着法使入空法中。二名为罗。如来若现相好不现相好。以法身入诸法中。三名为婆。若痴法黠法使入解慧法中。四名为迦。知诸殃罪所归趣使入功德福中。五名为阇。知生老病死即于是入无色中。六名为陀。视诸地世间皆空不惊怪入无愿中。七名为舍。休息诸法使入清凉法中。八名为叉。知一切法空是为八。复有四事。一者常思念八品字。二者若书是经当谛书之。三者若持是经当谛持之读至十五日。四者当如法行念八品字。是为四事。舍利弗菩萨用是行。疾得陀邻尼。佛尔时说偈言。
