时魔波旬说此偈已欢喜安意渐离佛去。还本天宫皆共和合。受五欲乐以自娱乐。更不复生留难之心。说此降伏遣魔法时。大地六种震动。阿难白佛言。世尊。以何因缘大地震动。佛告阿难。说此降伏遣魔法时。六万四千菩萨。于诸法中得无生法忍。阿难白佛言。世尊。今此会中颇有疑惑是法者不。佛告阿难。令此会中有十亿众生。皆生疑惑心意迷闷。作如是说。为是何语。将非我等错谬闻耶。以是事故不知时方。亦不自知从何所来欲至何所。以疑惑故各不相见。阿难白佛。唯愿世尊。以慈悲心为此众生速作照明。莫令此众怀疑惑故堕于恶趣。以何因缘而作是说。恶魔波旬且安意去。我不令众生住于菩提。乃至波旬且安意去。我不令众生于一切法无远离想。唯愿世尊。为此众生速作照明。亦令将来众生逮照明故。受持此法而不忘失。愿分别说。尔时世尊。便说偈言。
菩提无住相亦无能住者
是故说众生无住菩提者
菩提与众生无二无有异
是故说众生无住菩提者
亦无有众生能离众生界
无所有不生毕竟不可得
难思众生界其性本自空
假令一切智不见其离想
我所说诸阴无众生能离
此阴与众生无异常寂灭
已知阴是空而不离其性
说其体是一不可取而离
已能知诸阴不取不可离
无我无自性毕竟无所依
诸阴如虚空阴所行亦尔
行无所行故说阴如虚空
如说虚空界非生非能生
阴性亦如是无有能离者
身见自性相无法而可得
以不可得故我说不可离
疑无有自性毕竟不可得
以不得疑故众生无能离
无有诸众生能持选择戒
见取诸众生亦复不可得
计有得法者众生不可得
有得法无心不离于自性
如所说诸见凡有六十二
如是等诸见皆如水中影
已知此诸见皆如水中影
无我无所有自性不可得
过去未来想及与现在想
此想无所有亦如水中影
此想无有我众生不可得
以不得众生是故不可离
杀害诸众生必趣崄恶处
安置涅槃中无有能动者
众生若可得可有离动相
众生无有实故说不可离
菩提名不与未曾有与者
虽勤作方便而无动离者
不行施众生教行胜法施
虽勤作方便而无动离者
亦不得众生依倚淫欲者
欲中无有邪可与非邪合
妄语诸众生有缘者应化
虽勤作方便而无动离者
两舌与恶口及以非时言
如是等言说如响令人惑
此法无处所亦不可染着
此诸声如响知其无所依
本所有无明深计着于我
以知我真实无能动离者
亦能知嗔恚毕竟无有相
菩提无相故无能动离者
若能知邪见是名为正见
以过着见法无能动离者
不教诸众生而以女色施
贤圣所禁制是施有过患
邪见所持戒圣道所捐弃
智者不应教以此求圣法
外道所称赞种种诸忍相
此忍非正道令人到涅槃
外道所称赞五热精进法
不能至菩提智者应舍离
外道诸禅定尽行诸有想
非诸佛所赞是以不教他
不用世俗慧教化诸众生
此慧不能得不思议佛慧
于清净众生成就无畏者
我说于是众不行四摄法
深敬念佛者不教离是着
佛有无染智亦无诸障碍
深敬念法者不教离是着
离欲最胜法云何而可离
不着众生想而发菩提心
菩提不可着云何而得离
父母及兄弟姊妹男女想
此想皆如幻云何而可离
此想一切处无法无所有
无法无有故云何而可离
昼想及夜想半月一月想
此想无真实如热时炎水
施想与戒想忍辱精进想
此想非真想云何以想离
定想及慧想菩提心之想
力无畏诸根是想皆虚诳
诸觉及道想佛想与法想
皆从无知起云何离此想
分别诸僧想此想亦众多
从分别起故我说不可离
不着菩提想及一切智想
此想远诸佛不思议菩提
以是故我说波旬无智人
不离此诸想而远求菩提
诸法及菩提皆悉知如如
宣说不离义去魔忧恼心
世尊决定说此降伏遣魔法时。会中十亿众生。拔犹豫箭无复疑惑。逮大照明。于诸法中得无生法忍。会中十亿众生皆共和合。住于佛前。而说偈言。
不思议佛道今我以证知
佛是导世师除断我疑心
以逮大照明安住佛法中
诸方明净故得见一亿佛
亦得见其法知色等不生
遭遇救世师得净如是智
亦得见一亿诸佛严净土
无上导世师皆悉住其中
尔时十亿众生说此偈已。脱身所著上妙之服。为供养法欢喜奉佛。作如是言。愿令此法流布一切众生皆得耳闻。尔时阿难白佛言。世尊。若有众生。闻是降伏遣魔法者。能信能解不生疑惑。是善男子善女人得几所福。佛告阿难。若善男子善女人。闻此降伏遣魔法一经耳。能信能解不疑惑者。功德甚多不可限量。阿难白佛言。其所得福可以方喻知不。佛告阿难。若善男子善女人。于日初分供养百千诸佛。于日中分供养百千诸佛。于日后分供养百千诸佛。尊重赞叹以上妙房舍。一切所须皆悉充足。经百千劫。是善男子善女人。所得功德宁为多不。阿难白佛言。世尊。甚多甚多。不可限量难以喻知。佛告阿难。若善男子善女人。闻此降伏遣魔法一经耳。能信能解不疑惑者其福胜彼。
尔时虚空中有三善男子求菩萨乘。自然而现渐渐而来。各各执持千大莲花。其花高广踰须弥山。有百千万亿叶。出百千万亿光色。尔时尊者阿难及诸时会。皆共遥见三善男子求菩萨乘者。渐渐而来。见已生希有心。尔时阿难白佛言。世尊。此善男子为从何来。佛告阿难。东方过恒河沙佛土有世界。名花高须弥山。此善男子。于彼世界。闻说此法及上因缘。以是故来。阿难白佛。彼世界佛名号何等。佛告阿难。彼佛名华高须弥山王如来等正觉。今现在说法。尔时三善男子求菩萨乘者。前诣释迦牟尼佛。头面礼足右绕三匝。右膝着地一心合掌。以所执华而散佛上。作如是言。世尊。我等今于此法。能信能解不生疑惑。所以者何。我等于此法中。无有疑惑犹如如来。尔时第一善男子求菩萨乘者白佛言。世尊若作是说。我是如来。此言便是正说。所以者何。我于此法不生疑惑故。尔时第二善男子求菩萨乘者白佛言。世尊。若作是说。我是世尊。此言便是正说。所以者何。我于此法不生疑惑故。尔时第三善男子求菩萨乘者白佛言。世尊。若作是说。我是佛。此言便是正说。所以者何。我于此法不生疑惑故。
