香隆立嘉措仁波切：心灵的潜力

忧愁、焦虑与不安似乎是现代人共通的疾病，常看有些人讲不到两句话就脸红脖子粗，有些人听到上司长官对他的训话，他可以立即拂袖而去，有些人因为一句话或莫名的情绪，就惹来杀身之祸，夫妻巡礼也常常因为不顺耳的一些字眼，弄到分手收场…，其实我们如果有用心便会发现，周遭的人稳定性越来越差，抗压性越来越低，一段时间没见面的老朋友，再重逢时却发觉牢骚满腹，怨语不断，甚至于粗话连篇，以前的温文儒雅的形象完全丧失歹尽，其实这些人都是值得同情的，因为或多或少他们都已经有忧鬱的倾向，大家都知道焦虑、忧鬱是无形的精神疾病，他不确定何时会发作，但是併发的时候却会要了周边人的命，最近越来越多的数字显现，许多死亡的原因都是来自于忧鬱，可见不可以轻鬆地看待这个世纪的黑死病。

人们之所以有这麽多的精神耗弱个案产生，主要原因都来自于我们人的执着与贪爱，不是只有普通人如此，许许多多的大成就者与修行人，为了转变贪爱与执着而付出了生命与时间，密宗的祖师龙钦巴大师过去在修行的时候，他整整有好几年的时间，连洞穴都没进去住过，暴露在烈日暴雨之下，屈身修行的处所只够转身之用，全身上下最名贵的物品就是一个麻布袋，白天他把布袋当作衣服，夜晚他把麻袋摊开便是他的床，要禅修的时候，这麻袋又变成他的座垫，最特殊的是在他禅修的地方前面，长满了很多很多的会刺人的奇特树木跟草丛，经常浑身上下都被刺破遍身流血，他曾经想过要把这些障碍物剷平砍掉，但随即又想目前他尚未证悟，有必要浪费时间去做这件事吗?

修行人和凡夫其实自性都一样，佛性也一样，不同的地方是在于修行人可以真正的去面对问题，同时从观察烦恼过程中得到启发，进而激发他成佛的决心，并不是先天就来成佛的，只要任何人愿意去面对自己的烦恼，处理自己的烦恼，放下自己的烦恼，最后人人都可以看到自性，所以现代人即便不谈到开悟见性，但最起码也要能够做到转化自己的烦恼与忧愁，请记住烦恼不来找你的时候，你担心害怕也是多馀的，如果不好的事情发生了，就算去担心与害怕，对忧愁本身是绝对不会有任何好处的，任何人都无法去停止时钟的摆动，但是只要你愿意，我们随时都可以买不同的新时钟，在为它装上新的发条，你说是吗?

此是我香隆立嘉措最近常常在鼓励一些对障碍毫无招架之力的年轻人所说话的部分内容。