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来源:大悲咒讲解网作者:时间:2019-11-11 09:11:28
《印光大师精要法语讲记》--2007年3月28~30日讲于韶关丹霞山锦石岩寺附:提要一、章节【中心内容:老实念佛】【安心篇五节】【标题、原文、出处】【小结:果觉因心】【小结:特别法门】【小结:仗佛慈力】【小结:念佛胜易】【小结:普劝众机】【小结:信愿专修】【总结】二、法说【印光大师的教化】【修持法门有二种不同】【通途法门】【特别法门】【五特别】【修得过去才是实际意义的法门】【真信切愿即可通往极乐净

印光大师精要法语讲记》--2007年3月28~30日讲于韶关丹霞山锦石岩寺

附:提要

一、章节

【中心内容:老实念佛】【安心篇五节】【标题、原文、出处】【小结:果觉因心】【小结:特别法门】【小结:仗佛慈力】【小结:念佛胜易】【小结:普劝众机】【小结:信愿专修】【总结】

二、法说

【印光大师的教化】【修持法门有二种不同】【通途法门】【特别法门】【五特别】【修得过去才是实际意义的法门】【真信切愿即可通往极乐净土】【选择净土法门】【不可用通途法门衡量净土法门】【喊破喉咙也枉然──通途教理】【净土法门 其大无外】【全事即理 全修即性】【实相身 为物身】【行极平常】【益极殊胜】【实在的人能够老实念佛】【以果地觉 为因地心】【信愿心就是清净心,能让我们决定往生】【凡夫往生之证据】【不是阿弥陀佛果地觉做成的愿心,容易退堕】【信愿心最殊胜】【六字名号才是真因、正因】【妄图靠自己的修行求生西方极乐世界,这不可能】【以名号作为我们的信心和愿心】【第十八愿】【第十八愿成就文】【善导大师解释六字名号】【因该果海】【果彻因源】【净土法门从果向因,有别于通途法门】【不断烦恼得涅槃分】【通别修证因果比较】【学法一定要有善知识的引导】【硬引仗自力之法门评论净土】【佛力不可思议】【自力与佛力不能相提并论】【利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除】【三毒烦恼难伏难断,难如登天】【无论何种功夫、功德,皆可仗佛慈力往生西方】【骄慢的怀疑】【净土法门,没有怀疑的余地】【切愿】【信愿念佛即上愿船】【信愿念佛就是靠上佛的力量】【不要担心自己业障重】【消业往生 带业往生】【业力 自力 道力 佛力】【两种深信:信自己无力,信弥陀有力】【两种深信 一脉相承】【两种心理障碍】【净土法门的本质乃是仗佛力】【弥陀保证我往生】【《第十八愿讲记》、《阿弥陀经核心讲记》】【念佛胜易,因有弥陀誓愿】【我今念佛 必得往生──铭刻在心】【佛愿不虚 称名必生】【强调信愿】【凡心投觉海】【即凡而佛】【一心不乱】【佛心的清净超越我们的感觉】【六字名号往生券】【持名往生四兑现】【把发愿当作儿戏】【因果法则是一剂清凉药】【《观经》下品下生】【临终助念之经据】【念佛是唯一妙法】【心念难 口称易】【临终开示的要点】【心不能念 口称即生】【归命:绝信绝疑】【归命:自然相续】【念佛余行 灭罪比较一】【念佛余行 灭罪比较二】【举下摄上 皆得往生】【不要自暴自弃】【凡夫是骄慢心、瞋恨心,佛是慈悲心】【不可误解 放纵为恶】【单纯的归命】【归命:全身心的交付】【有嘴巴、会念佛、愿意往生,就达到标准了】【要学愚夫愚妇,不学通宗通教】【守愚念佛】【执事废理与执理废事同一过失】【佛言为标准】【临终业成 平生业成】【极乐之嘉宾】【往生之业成就在六字名号里边】【净土法门分水岭】【恶性循环】【舍杂归专】【关于劣根修密宗的开示】【三经开示称名】【五种正行──五专】【怎样辨识魔境】【念佛不想增寿】【劝止定期往生】【地藏弥陀比较】【祈求考试如意,念佛也有效果】【以求生西方为主】【三时系念 非助念法】【助念不要音调太长】

三、喻说

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【风景喻:国土净则心净】【乘缆车上山喻:念佛没感觉】【饿人得食喻:六字名号做成信心】【登月飞船喻:六字名号做成愿生心】【坐船喻:无修而修】【激光治疗喻:阿弥陀佛的光明治疗我们的贪瞋痴】【怀疑木筏喻:信未入心】【坐船过海喻:是佛力,非自力】【登船喻:重心要靠倒阿弥陀佛】【叶公好龙喻:没有真信切愿】【打太极拳喻:虚和实要分清楚】【重石乘船喻:业障由阿弥陀佛承担】【细沙沉水喻:自力了生死太难】【片雪洪炉喻:消业往生】【坐船过海喻:带业即消业】【滴水赚海喻:大利成佛】【织帽喻:归宗结顶】【摩尼宝珠喻:弥陀不舍恶业众生】【放学回家喻:愿生净土的心】【接幼儿喻:目标宜专一】【小鸟乘机喻:念佛不谈戒定慧】【盲人逞能喻:不要仗恃自己的聪明智慧】【险路向导喻:珍重阿弥陀佛的救度】【矿难喻:盲修瞎练,错过救度】【竹节喻:横超与竖出】【骑车喻:横超法作竖出用】【贼喻:偷心念佛不济事】【存折喻:现在念的这句名号里边就有往生】【坐船喻:平生念佛更有把握】【踮脚走路喻:不要做样子】【开悟不免轮回的故事】【把你的佛给我】【傅闪老居士老实念佛走着往生】【青岛张氏实实在在念佛往生】

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