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宣化上人:○是本有的佛性

时间:2019-10-09 09:14:22| 作者:
鱼在水中,不知在水中。人生存在空气里,但看不见空气。虽看不见,但不能说空气不存在。空气虽没有形相,但不能说没有空气。鱼生存在水里,看不见水,但牠一离开水就不能生存。人要依赖空气而生存,虽说空气吃不饱,但需要空气来生存,否则所有物质都会死掉。人间有空气,在天上就有一股神气、神性,在佛就有佛性。佛性和神性虽都看不见,但在圣人境界也不能没有。若无神气,神也会堕落。若无佛性,佛也就没有了。这都是妙不可言的境界。我们人修行,就是要修无形的大道,无情的大道,无名的大道。所以太上老君在《清静经》上说:「大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名,强名谓道。」「道」字一开始就有两点,即阴点、阳点,也就是人

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字的变化,这两点是人字倒过来的写法。修道就是要倒过来,要逆流,非顺流;顺流即生死,逆流是涅盘。「逆」字也是上面有两点,都是人为之,要顺就顺,愿逆就逆。两点之下又加上一横。「人字分开就是一

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阴一阳,偏阴偏阳皆谓「极」。人道在何处得?在「一」字找,要从「一」字开始。「一」字为数目的本体,「一」字又是从何处变来的?它从「○」而来。「○」是无内无外,无始无终,扫一切法,离一切相。放之则弥六合,卷之则退藏于密。一切万物的开始,都从「○」字开始。一切山河大地、房廊屋舍、森罗万象,都从「○」字开始。「○」字再往清楚说,就是本有的佛性,它是大光明藏,圆陀陀、光灼灼。它小,比微尘还小;它大,大过法界。所以无限大、无限小都是它,没有限量。可是人不守规矩,将「○」字弄破了,就变成「一」字。所以单「○」字没有「一」字,就没有数目,必须要有「一」,才有数目。本是圆陀陀、光灼灼,然后变成「一」。一方面成阴,一方面成阳,故一阴一阳之谓道。人修道要从「一」字开始,要从自己找「目」,是眼目的「目」上面加一撇,即叫你回光返照,叫你眼睛向里看,不要往外看。合起来就是「自」,再加上「走」字边,而成「道」。道,必须要修它,才是「道」。韩愈在〈原道〉文中说:「由是而之焉之谓道」即是──从此处走到那处,就是道。道是走出来的,故修道要躬行实践,努力认真。欲返本还原,则要由「一」回到「○」,即是「得一万事毕」。若恢复「○」字,即回到本来面目,而能转妙法轮。

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