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催眠前世今生:安定自己活在当下

时间:2019-08-16 09:08:41| 作者:

催眠前世今生——安定自己活在当下

这是一个刚刚做的案例,之所以急急可可的写出来,是因为对其中所以引发的思考让我尽快的想和大家分享。女,和丈夫谈恋爱结婚良久,生孩子的时候发现丈夫曾有外心,让自己难以释怀。有孩子之后发现自己对丈夫的感情也变淡了,两个人经常各干各的,不说话,近期曾经争吵,都提到过离婚。自己在生活中也总是碰到比较关心自己的男生,觉得自己机缘有点奇怪。有一个让自己觉得非常不错的男人出现,两人认识好多年,非常谈的来,最近才发现之间产生了超乎朋友的感情。除此之外还想看看和父母的关系。也想更好的了解一下自己

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第一段前世,是在一片田野上,她是一个外国小姑娘,有着金色的头发,站在田野上感觉风吹过来,非常舒服,自己的内心非常平静,没有什么烦心事。良久之后她回到家里,自己的家是田野边一间有着茅草顶的平房,看来年代很久远了,家中有妈妈和自己,还有一条狗狗。和妈妈的关系不错,很亲密,妈妈就是今生的妈妈。过了不久,有一伙匪兵闯了进来,开始翻抢她们的东西,她有点害怕但还是去和匪兵抢夺东西,大声呵斥他们,但是势单力薄,匪兵们把她家里洗劫一空,索性没有伤害人命。匪兵走后,她感觉自己很冷静,并没有被吓倒,妈妈在哭泣,她安慰妈妈,收拾东西,赫然发现狗狗在外面死了,是被匪兵一刀杀死的,这让她觉得很伤心。后面就没有太重点回溯,后来女孩大一点结婚了,丈夫应该是现在认识的那个男人。那个被杀的狗狗是自己今生的一个朋友。 后来一段重点前世,可能就在上一世之后吧,感觉自己站在一个城堡中的尖塔里在往下看,下面有很多的臣民在欢呼。感觉自己是这个国家刚刚登基的女王,从自己苍老的父亲手中接过掌管国家的权利,那时候自己已经三十多岁了,臣民们都很高兴,很拥护她,她也很高兴。她的丈夫是这个国家的一个公爵、伯爵之类的人物,地位比她低点,婚姻是年轻时父母做主安排的。感觉丈夫对她很尊重的样子,她对丈夫感情一般,但也恪守礼仪,相互间关系不错。当时的丈夫是今生认识的另外一个男生,她自己了解了今生和这个男生的关系的缘由了,我没有问他们今生的情况。她生了一个孩子,是她今生的小孩,感觉和孩子关系不错。她当时是非常雷厉风行,很英明果断的一位女王陛下,手底下的忠臣中有一位是今生的一个男性朋友,还有一个大臣,非常忠心,是今生的父亲。当时的她对宫廷里的一位侍卫一类的人物有好感,觉得他气质不错,但也只是心里想想而已。那位侍卫就是今生的丈夫。当时的侍卫对她也是心生喜欢,但是只能远观不能亵玩。她的国家是在欧洲,感觉是一个面积不大的小国,士兵们还在用冷兵器,臣民们都很质朴,全国上下都充满了祥和的气愤,大家都是蛮开心的,国家比较闭塞,没有发动过什么战争,也没有别国的侵略等大事发生。但她四十多岁就死了,那时候小孩才十多岁,她对孩子有点割舍不下,其他的都没怎么放在心上。 这一世结束之后,她感觉自己在外面飘荡了一会儿然后也不怎么瞬间就来到中国了,第一反应当时是中国的唐朝,她投生在一个大户人家做小姐,感觉还是生活的蛮开心快乐的。长大之后嫁人的时候感觉自己特开心,催眠者自己在傻笑,因为要嫁的人她小时候就认识,是自己喜欢的人,那个男孩子骑着高头大马来娶她。那个男孩子就是现在认识的那个男人。感觉二人结婚之后相当琴瑟和鸣,非常幸福,生了三四个小孩子,两人经常在房中待着,幸福的写字,让孩子们自己去外面玩。但是四十多岁的时候,有一天来了一个和尚,和丈夫在院里子谈话,她不知道说了什么。等后来,丈夫就什么都没拿的就走了,大意是说去云游了吧。她派人去寻找,后来找到的时候丈夫已经出家了。她去寺庙找他,丈夫对她说今生悟道了什么的,要去做弘法利生的事情了。我问她有什么反应,她说我表示理解,然后我就回家了。我很惊愕的,我说你没有感觉生气、痛苦、孤独什么的?她说没有啊,就是马上就理解了,觉得自己在这方面还挺想得开的。回家之后也没觉得孤独寂寞什么的,因为还有孩子陪伴。而后自己在丈夫的影响之下也开始修佛了,就是拜佛念经什么的。后来也去寺庙探望过丈夫,但是丈夫就把自己当做普通大众那样看了,她也很理解。后来死的时候感觉自己很老了,躺在自家的床上,身边是孩子,还有已经出家的丈夫,丈夫告诉她放下一切,求生净土,会去极乐世界什么的。她也觉得一切都可以放下了。死了之后,她感觉来到一个非常非常光亮的地方。两侧都是佛像,非常巨大的佛像,她感觉自己变成一个穿着白袍子的小孩子一阶一阶的上台阶,我挺激动的,我以为她去极乐世界了,结果她感觉自己并不激动,只是感觉自己回来了,走上去看到一个白衣美女,是一位菩萨,菩萨带着她进去,就看到非常巨大的佛陀坐在上面,佛陀跟她说:“你玩了一圈回来了?”她傻笑着说:“嗯,我玩回来了,嘿嘿。”。感觉被催眠者在这时语气什么的都退缩成一个小孩子。她感觉自己就是佛陀身边一个很开心的小孩子,就站在佛祖身边,佛祖非常喜欢她,剩下的一大堆菩萨啊,小孩子啊什么的都站在下面,觉得自己能站在佛祖身边老自豪了。感觉自己很调皮,耐不住性子,经常偷偷跑下去玩。我让她反复感觉,那到底是释迦牟尼佛,还是阿弥陀佛,她说,真的是释迦牟尼佛啦。那这是什么地方呢?她说就是佛祖自己的地方啊。然后我让她看看佛祖那有没有自己认识的人,她看到了今生认识的那个男人,也就是唐朝那世的丈夫,也是个小孩子,站在下面。 在欧洲金发女孩子那一世是她第一次下人间游历。她觉得总在佛祖这待着太没意思啦,因为佛祖总在讲话什么的,她也听不懂。我让她探寻后面的前世,她感觉后来被佛祖安排宋朝下来又“玩”过,自己这次是一个男孩子,书香门第的,应该是在杭州,因为感觉自己站在西湖边看风景,看游人,挺游戏人间的,看到一个长得很漂亮的姑娘,后来在自己的努力下就把这姑娘给娶了,过着非常风花雪月的日子。靠售卖自己的画为生,当时还是有点知名度的,日子过得不辛苦,很浪漫,对妻子自己觉得是尽了男人该尽的责任,给了关怀和温暖,所以妻子也挺开心的。后来年老死去的时候,感觉妻子在身边对自己非常不舍,而她也对妻子产生非常不舍的心念,想着下辈子还要和她在一起,对男女之情的执着比之前重了。这个妻子就是今生的丈夫。 这一世的探索之后,再下一次找到的前世就是今生之前的一世了,投胎的时候似乎是解放初期,是个晚上,她飘在上空看到下面都是小二楼的厂房,房顶上有烟筒冒着白烟,自己一下子就出生了,没仔细感受具体过程。这次是个男孩子,长在军属大院里,父亲是个严厉的军人,对他管束挺严格的。她初中的时候感觉是在文革时期,外面很乱,她自己在家里待着,听爸爸发表很严肃的言论。她家是军人所以没有受到什么文革的冲击。但是她和爸爸产生很大的分歧。她想跟着学校的组织下乡去,父亲不同意,她执拗的离家出走了,跟着大堆同学来到了乡下。农村的生活很艰苦,但是她也没有后悔,觉得挺快乐的。有一个女孩子她觉得互相挺有好感的,但是没有说破,就是今生认识的那个男人。结果她二十多岁的时候不小心在野外被蛇咬了,中了蛇毒而死。 这次回去之后,佛祖很生气的训斥她了,因为这次是自己偷跑下去玩的,说她玩心太重,不长进。特意安排她被毒蛇咬死早点回来。当然这样的安排也是按照因果业力来的。还好今生这一次投胎是佛祖的旨意,让她这次踏踏实实的做人,安住心念。说她现在的烦恼都是因为她心不安定造成的,她一开始下世做人感觉很快乐很好玩,因为那时候还小,后来长大了,心里的想法就多了,面对的境遇也就相应的更复杂了。真的需要她好好修行来面对这些更复杂的外境了。她催眠之前问我人一次一次的轮回是修行,那修行的目的是什么呢?我当时回答的是,为了修出智慧,现在她问佛祖,佛祖说,修的是你的心。她问佛祖,自己和认识的那个男人那么有缘,为什么今生会和丈夫结婚。佛祖说,那是因为今生丈夫之前要和她在一起的愿望太强烈了,当然她自己之前也有这样的想法,而且除了宋朝那一世,好像还有一世,她是个女子,丈夫是个男的,二人是夫妻,过得也很不错。那为什么这么爱她,还会有“外心”?那是因为她丈夫觉得对她那么好却得不到相应的回报,她自己说他要丈夫做什么丈夫就会去做,但是不会主动地来为她做点什么,做她肚子里的蛔虫,缺乏那种浪漫的温暖,让她觉得不满,但是反过来丈夫让她做什么,她都不愿意做。她问佛祖现在她面临的要不要结束婚姻的困扰怎么办,佛祖让她去修行去,用自己的修行来解决。不过佛祖还是鼓励她,把心安定下来,修行自己的定力,一切都会顺遂起来的。 之所以这么快写出来这一篇是因为今天接待了一位客人,他有着强烈的出家愿望,但是目前条件还不允许,让我的感觉是这个人现在非常的浮躁,虽然他每天也安排自己的修行功课,但其实心根本不在自己当下的生活上,不能安于工作和正常的生活,甚至是修行,而是心在寺院,感觉只有在寺院的环境中才能给自己提供非常清静的修行环境。所以别看他是“修行”了,我勇敢的指出来,你现在根本心不安定,根本没有活在当下。他觉得只有在寺院里才是真修行,在家的修行都是业余的,自己的心确实安定不下来。我告诉他,以我的经验,尘世间的修行才是真正的历练,因为我们就是要修得无论外境如何变化我自如如不动,境随心转,怎么能挑环境,只能在清净的寺院里才能平静下来呢。他这样子就像一个小婴儿,在妈妈的怀抱中才会感到安全,温暖,平静,一旦放到别人那里就会哭闹,枯燥不停,但是孩子总要长大,总要离开妈妈的怀抱去外面的世界闯荡,要独立起来。当你在外面受到了委屈,遇到了挫折,你可以回到妈妈这里得到慰藉,得到平静,但疗愈之后,你还是要继续的面对自己独立的人生。所以寺院应该是这样一个疗愈的场所。就像在佛陀身边一样,该让你自己走几步的时候,还是会让你走。等到有一天,你也成为了妈妈,可以给人以温暖,平静和智慧的时候,你自己就是一个寺院,就是一个疗愈的场所,可以帮助别人。所以现在你还不能到达彼岸的时候,你得活在当下,平静下来,努力地为到达彼岸(无论那是一个什么愿望)而积攒资粮,而且我希望当你真正出家的那一天,你的初衷会有变化,会为更宏大的想法和愿望而出家,这就是有长进了,否则还是没长进。我对他的这种“主观”的“指责”均来自之前这个案例中佛陀对被催眠者的指点。希望是说对了点位。

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