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钟茂森:为什么会有重罪轻报

导读:钟茂森:为什么会有重罪轻报 因果报应丝毫不爽是讲什么?善因得善果,恶因得恶报,互相之间它不会抵消。不是说我修善就能够抵消恶,修功德就能抵消罪业,不是这样抵消,是分开来的,善的因将来得善的果,恶的因...
钟茂森:为什么会有重罪轻报

因果报应丝毫不爽是讲什么?善因得善果,恶因得恶报,互相之间它不会抵消。不是说我修善就能够抵消恶,修功德就能抵消罪业,不是这样抵消,是分开来的,善的因将来得善的果,恶的因将来得恶的果。

但问题是看哪个先成熟。所谓重罪轻报是什么?是我们造的恶业,因为我们现在断恶修善,它这个恶业种子遇不了缘,它不能够结果,或者遇到的缘很少,它结的果就很小,所以我们就叫做重罪轻报。

因果报应它深层次的原因是什么?是我们有念头,念头念念相续不断,所以才有因果的相续不断。这个念头极其微细,我们现在能够知道自己起念头,那个念头很粗,粗念,不是细念;细念,我们自己根本感知不出来,那心微微的波动,只有八地菩萨才能够完全感知,他才能控制住这样微细的念头,这种振动。弥勒菩萨告诉我们,一弹指三十二亿百千念,这么多个念头就在一弹指中发生,这振动多么快速,我们根本没有办法感知,更无法把它停止。每一个念就是因,它就现出境界,现出境界就是果。所以念头相续不断,就有因果相续不空。我们如果能够断恶修善,转我们的念头,把恶念放下,把善念提起,就在当下,你的果报就改变了。为什么?因改了,因是念头,因一改,果就跟著改。

最好的方式,彻底改造命运的,那就是念佛求生净土。过去不管是造了什么恶业,现在都不管它,一心念佛,念念都是阿弥陀佛,你这个因都是净念、净因,所以你就得净果,让净果提前现前。所以你往生到极乐世界叫带业往生,过去造了很多业,现在不起现行,都带著去极乐世界。到了极乐世界,慢慢把我们的妄想分别执著统统放下,把念头都放下了,念头放下那才叫消业。真正消业,那是什么?圆满成佛,进入常寂光土,什么妄想都没有,这叫大光明藏,里面空空无有一物,本来无一物,哪有罪业?那里面连因果都没有,这叫大光明藏,一起念头就有因果。这个道理我们了解之后,对因果就不再迷惑了。重要的是提起正念,断恶修善,一心念佛,什么罪业都能够控制住,你就能够掌握你未来的命运,你就知道你会往哪里去了。

修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 (第四十五集) 2009/4/27 中国江苏无锡 档名:52-213-0045

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