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怎样才是真正地念经?
  念经不是仅仅口念经典,更重要的是平时的起心动念、一言一行,都要反观自省、依教奉行、断恶修善,这才是真正的“念”经,也才会有真正的效用。  很多人把诵经、念佛、...
2019-06-04 点击查看
佛家说的宽容和儒家宽容有
善士问:  佛家说的宽容和儒家宽容有何不同?宗舜法师答:  “己所不欲,勿施于人”。这两句话是儒家行恕道者的根本依据。《中庸》说:“忠恕违道不远,施诸己而不愿,...
2019-06-04 点击查看
佛号有转化的功能,一句佛号就
  不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心,让它逐步有序地安静下来,制心一处无事不办,这是禅的境界。一、浊水投珠...
2019-06-04 点击查看
菩提心是什么意思?
  菩提心是什么意思呢?就是愿度众生成佛,我也成佛,或者是我成佛的目的是想让众生成佛,用我们土话讲,就是全心全意为人民服务,就是愿意为大家付出。可是为大家付出,你得碰到...
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怎样才是真正地念经?
  念经不是仅仅口念经典,更重要的是平时的起心动念、一言一行,都要反观自省、依教奉行、断恶修善,这才是真正的“念”经,也才会有真正的效用。  很多人把诵经、念佛、...
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认为佛的戒律不能完全做到就彻
善士问:  师父,有的人认为佛的戒律不能完全做到,就彻底不受戒,这样对吗?慧广法师答:  《百喻经》有个渴见水喻的故事:过去有人,痴无智慧,极渴需水,见热时焰,谓为是水...
2019-06-04 点击查看
佛教如何看待犯太岁和本命佛?
善士问:  佛教如何看待犯太岁和本命佛?弘恩法师答:  从我个人的佛学浅显的修养来看,关于“犯太岁”与“本命佛”实是民间传说,并非佛法所言。下面分别回答: ...
2019-06-04 点击查看
念佛法门真实利益众生
  真正能够帮助众生得到真实利益的只有念佛法门,问题就在于我们是不是真正放下身心世界,老实念佛。真正用功,业障一定快速消除,觉得轻安舒畅,法喜充满,生活过得安乐、自在。...
2019-06-04 点击查看
什么是常住?常住僧物分为哪四
什么是常住?  常住,就是往来僧众办道之所。  丛林里有一句话,千年常住,流水僧。这个僧人去了一帮又一帮,而常住是千年不动的,是供十方僧人,用来修行办道的地方、场所。如...
2019-06-04 点击查看
佛家说的宽容和儒家宽容有何不
善士问:  佛家说的宽容和儒家宽容有何不同?宗舜法师答:  “己所不欲,勿施于人”。这两句话是儒家行恕道者的根本依据。《中庸》说:“忠恕违道不远,施诸己而不愿,...
2019-06-04 点击查看
佛要教化众生的什么呢?
  佛要教化的众生是什么呢?是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊,如生牛皮,骄慢,刚愎自用,自己愚痴透顶还以为自己了不起。佛要用种种善巧方便来调伏,调柔降伏我等刚强众生。...
2019-06-04 点击查看
佛教的决定种姓和不定种姓分别
  我原来讲过种姓,就是佛教的种姓,种姓有两大类:一种是决定种姓,一种是不定种姓。决定种姓是什么?  我从发心一直到成佛,发的是出离心基础上的菩提心,一直在修持。在这个...
2019-06-04 点击查看
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