一月可以除但当守此经
菩萨所兴福亿劫来积聚
善诵是持者一日可与等
念意如强意思惟此上持
向行众德本必成至觉道
假使三界人一切悉为魔
不能中得害唯行是经者
是说幻如谛为极法之要
诸佛自此出道意所由生
昔吾学道时得决于锭光
如恒沙等佛我悉于中见
欲闻十方佛所说悉觉识
当专习是经一切可疾得
若愿严佛国合成弟子众
光相及种好当从是经得
能除放逸念七日专惟是
八十亿佛臻共授以此持
不以意思意亦不思无意
意而不有思然后可得持
宜熟解此经勿有忘于道
得此持如海不复勤于财
欲安诸天人一切愿无难
此为道之座但当正意行
又舍利弗菩萨有四法行。疾得是持。何等为四。已厌恶于爱欲。己无贼害于众生。以一切有而为布施。以无疲厌昼夜乐法。复有四法行疾得是持。何等为四。能习山泽居内。行深法忍不慕彼利养。行无量施不惜躯命。复有四法行疾得是持。何等为四。一曰入八字义。八字义者谓迹敏惟弃悲调灭忍。常书持是。二曰诵说常以调意。三曰内性合是法要。四曰劝行大道之行。菩萨如此为疾得持。于是佛说偈言
当弃欲苦行速舍愚痴地
无自恣作恶恶令堕恶道
是不作彼近不知利誉事
爱眼视众人必贵如得色
众人之有诤皆由贪为本
故尽汲汲剧弃是乃得持
欲法者昼夜舍异唯道求
得持而心向是以常见经
闲居习佛教住此不知彼
深忍却放逸常如救头然
法不猗知利亦不有身求
见失当弃利人以利为行
快哉得佛教舍家离众苦
信者成道学敬佛法为智
智士不贪利何况行法者
佛从远斯成故当舍利求
当思八字义善书持此经
常诵用调已亦以开化人
得坐大智署一切见十方
无量佛在前劝成其道欲
