不求于空法不戏论菩提
不倾动法界则得陀罗尼
应当听此经无尽陀罗尼
由是智成就从此证菩提
持此陀罗尼菩萨得无畏
于诸十方佛得闻殊胜法
能知胜妙法诸义文相应
由如日光曜得句义亦然
获得殊胜法广大陀罗尼
一切皆现前由持此经故
若有诸有情住劫问难者
悉皆断彼疑智慧皆无尽
法王之长子得近胜菩提
委寄佛法藏由爱此经故
有情皆爱乐诸佛亦怜愍
名闻遍世间由持陀罗尼
八十俱胝佛临命终时现
申手接彼人由持陀罗尼
千俱胝劫中先作众罪业
一月皆清净由持陀罗尼
菩萨福德聚俱胝劫积集
一月超于彼由持陀罗尼
三界诸有情假使尽为魔
不能为障难由持此经故
念行及智慧得殊胜闻持
常转于舌端乃至证菩提
如说于此经决定得总持
如来于此说于中得菩提
由闻此总持燃灯授我记
刹那见诸佛数如殑伽沙
若欲知诸佛悉皆所说法
应当习此经悉皆疾获得
佛刹为清净声闻得成就
光相皆清净此经皆能作
应为不放逸七日当思惟
八十俱胝佛授与陀罗尼
思惟勿应思不思慎莫思
所思勿应思则得陀罗尼
犹如入大海不求诸财宝
得此陀罗尼不求余安乐
得近于正觉是故汝当习
获得寂静句即得三菩提
尔时世尊复告舍利弗。菩萨有四法成就。得此陀罗尼。何者为四。所谓不着贪欲。于诸有情不生嫉妒。一切自己财物舍施心无追悔。昼夜爱法与法自娱。舍利弗菩萨摩诃萨。由成就四法得陀罗尼。
尔时世尊复说伽他曰。
应弃臭秽欲弊恶魔之境
由此为地狱亦为恶趣因
于他勿嫉妒为亲名利故
慈目视众生得大威妙色
众生所诤讼积聚为根本
是故应弃贪舍贪得总持
昼夜专求法一心求菩提
陀罗尼现前由习如是经
复次舍利弗菩萨摩诃萨。成就四法得陀罗尼。云何为四。所谓习阿兰若极无诤处。住深法忍辱力。不着利养恭敬名闻。于诸所爱物。舍施而不顾恋。乃至于身命。舍利弗由成就此四法。即得陀罗尼。
尔时世尊复说伽他曰。
