大悲咒讲解网
法胜阿毗昙心论全文(第六
大唐大慈恩寺三藏法师传 第八卷沙门慧立本 释彦悰笺起永徽六年夏五月译理门论终显庆元年春三月 百官谢示御制寺碑文六年夏五月庚午。法师以正译之余。又译理门论。又先于弘福寺译...
2019-05-31 点击查看
法胜阿毗昙心论全文(第五
第五卷 根本说一切有部目得迦第一子摄颂之余。尔时佛在室罗伐城。多有商人。请佛及僧。就园林中设大斋会。商人持食列在众前。商客行中忽然火起。彼既见已弃食奔驰。时复临中无人授...
2019-05-31 点击查看
法胜阿毗昙心论全文(第六卷)
大唐大慈恩寺三藏法师传 第八卷沙门慧立本 释彦悰笺起永徽六年夏五月译理门论终显庆元年春三月 百官谢示御制寺碑文六年夏五月庚午。法师以正译之余。又译理门论。又先于弘福寺译...
2019-05-31 点击查看
法胜阿毗昙心论全文(第五卷)
第五卷 根本说一切有部目得迦第一子摄颂之余。尔时佛在室罗伐城。多有商人。请佛及僧。就园林中设大斋会。商人持食列在众前。商客行中忽然火起。彼既见已弃食奔驰。时复临中无人授...
2019-05-31 点击查看
法胜阿毗昙心论全文(第四卷)
如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。有无数大苾刍众。复十俱胝童子相菩萨摩诃萨。尔时世尊告帝释天主。憍尸迦。此般若波罗蜜。其义甚深。非一非异。非相非无相。非取非舍。非增非损...
2019-05-31 点击查看
法胜阿毗昙心论全文(第三卷)
念佛正派说佛由心造。道在人弘。弘道之要无先乎念佛。念佛则是正心。正心故能合道。道之宗极曰佛也。佛者觉也。一切众生有此本觉之性。因一念有差所以不觉。裴相国云。终日圆觉而未...
2019-05-31 点击查看
法胜阿毗昙心论全文(第二卷)
归命童真妙吉祥我依瑜伽说念诵身口意业金刚念如来甚深三密门行者应发普贤心从师应受金刚戒不顾身命起慈悲方可堪入解脱轮应从师受三么耶契印密语如经说敬阿阇梨如佛想于同学所殷重心...
2019-05-31 点击查看
法胜阿毗昙心论全文(第一卷)
第三卷 根本说一切有部尼陀那第三子摄颂曰。有张有不张有出有不出若在于界外闻生随喜心尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离请世尊曰颇有苾刍僧伽共张羯耻那衣在于众中而非张衣耶。佛言有...
2019-05-31 点击查看
  • 1
  • 热点栏目
    推荐阅读
    惟心会而不可口传,可神通 惟心会而不可口传,可神通

    惟心会而不可口传,可神通而不可语达。古诗原文[挑...

    惟有今宵,皓彩皆同普。_1 惟有今宵,皓彩皆同普。_1

    惟有今宵,皓彩皆同普。古诗原文[挑错/完善]出自 宋...

    惟有春风最相惜,殷勤更向 惟有春风最相惜,殷勤更向

    惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。古诗原文[挑错/...

    惟德动天,无远弗届。满招 惟德动天,无远弗届。满招

    惟德动天,无远弗届。...

    惟君子安贫,达人知命。 惟君子安贫,达人知命。

    惟君子安贫,达人知命。...

    最新文章
    惩忿如摧山,窒欲如填壑; 惩忿如摧山,窒欲如填壑;

    惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水...

    想今宵、也对新月,过轻寒 想今宵、也对新月,过轻寒

    想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。古诗原文[挑...

    想乌衣年少,芝兰秀发,戈 想乌衣年少,芝兰秀发,戈

    想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。古诗原文[挑错/...

    想到他日是那样下场,则可 想到他日是那样下场,则可

    想到他日是那样下场,则可以发愤矣。...

    惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

    惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

    想今宵、也对新月,过轻寒 想今宵、也对新月,过轻寒

    想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。古诗原文[挑...

    惠迪吉,从逆凶,惟影响。 惠迪吉,从逆凶,惟影响。

    惠迪吉,从逆凶,惟影响。...

    惟草木之零落兮,恐美人之 惟草木之零落兮,恐美人之

    惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。...

    惯看宾客儿童喜,得食阶除 惯看宾客儿童喜,得食阶除

    惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。古诗原文[挑错/...

    惠远祠前晋溪水,翠叶银花 惠远祠前晋溪水,翠叶银花

    惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。...

    手机版 网站地图