如是无等伦所说善言教
身苦所逼迫何过饥患苦
趣善之徒少趣恶之徒多
如实知此者速求于圆寂
有缘生善处有缘生恶趣
有缘般涅槃如斯皆有缘
鹿归于田野鸟归于虚空
义归于分别真人归寂灭
不以懈怠意怯弱有所至
欲求于圆寂焚烧诸缚着
苾刍速杼船以杼便当轻
求断贪欲情然后至圆寂
我有本以无本有我今无
非无亦非有如今不可获
难见谛不动善观而不动
当察爱尽源是谓名业际
断爱除其欲竭河无流兆
能明此爱本是谓名苦际
无身灭其想诸痛得清凉
众行永止息识想不复兴
如实知此者是谓名苦际
住动虚则静非近非有乐
无动得轻安静乃获圆寂
亦不由往来往来绝生灭
老死烦恼除断苦获圆寂
吾已无往来不去而不来
不没不复生此际名圆寂
智生之本末有为知无为
生死所缠缚缚者而难制
如是四大身五蕴苦恼集
安住观实苦尽苦获圆寂
诸法无往来往来恒生灭
老病死迁流无漏获圆寂
苾刍有世生有造无作行
有无生无有无作无所行
苾刍吾已知无复诸地入
无有虚空入无诸入用入
无想非想入无今世后世
