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大品般若经

第一卷 摩诃般若波罗蜜经
第六十七卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之七“舍利子,如空解脱门名唯客所摄,于十方三世无所从来、无所至去亦无所住,空解脱门中无名,名中无空解脱门,非合非离但
2019-06-04
第二卷 摩诃般若波罗蜜经
第六十九卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之九“舍利子,布施波罗蜜多无染亦无散失,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无染亦无散失。“舍利子,四静虑无染亦无
2019-06-04
第三卷 摩诃般若波罗蜜经
第七十卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之十“舍利子,五眼本性空故,若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若异,由此缘故,若毕竟不生则不名五眼。舍利子,六神通
2019-06-04
第四卷 摩诃般若波罗蜜经
第七十二卷 大般若波罗蜜多经初分观行品第十九之三尔时,具寿善现复答舍利子言:“如尊者所云;何谓观诸法?者,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观色非常非无常,观受
2019-06-04
第五卷 摩诃般若波罗蜜经
第七十三卷 大般若波罗蜜多经初分观行品第十九之四时,舍利子问善现言:“何缘故说色等不生则非色等?”善现答言:“舍利子,色色性空,此性空中无生无色;受、想、行、识受、
2019-06-04
第六卷 摩诃般若波罗蜜经
第七十四卷 大般若波罗蜜多经初分观行品第十九之五时,舍利子问善现言:“何缘故说色等入不二无妄法数耶?”善现答言:“舍利子,色不异无生灭,无生灭不异色,色即是无生灭,无
2019-06-04
第七卷 摩诃般若波罗蜜经
第七十六卷 大般若波罗蜜多经初分净道品第二十一之二“舍利子,若菩萨摩诃萨闻说般若波罗蜜多,心无疑惑亦不迷闷,当知是菩萨摩诃萨住如是住不离作意,谓欲救护一切有情,常
2019-06-04
第八卷 摩诃般若波罗蜜经
第七十七卷 大般若波罗蜜多经初分天帝品第二十二之一尔时,于此三千大千世界所有四大天王,各与无量百千俱胝那庾多四大天众俱来会坐;于此三千大千世界所有天帝,各与无量
2019-06-04
第九卷 摩诃般若波罗蜜经
第七十九卷 大般若波罗蜜多经初分天帝品第二十二之三“复次,憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住此是色,不应住此是受、想、行、识。何以故?以有所得为方便故。“
2019-06-04
第十卷 摩诃般若波罗蜜经
第八十卷 大般若波罗蜜多经初分天帝品第二十二之四“复次,憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住无忘失法若常若无常,不应住恒住舍性若常若无常;不应住无忘失法若乐
2019-06-04
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