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大乘理趣六波罗蜜多经

第一卷 大乘理趣六波罗蜜多经
灌顶喻品第四“善男子,譬如灌顶刹利大王,诸秘要法守护之事皆悉备已,然后与诸宫人婇女而自围绕,游戏五欲放逸自恣,不摄六根肆情快乐,是名灌顶刹利大王第六轮也,外诸怨敌悉
2019-05-31
第二卷 大乘理趣六波罗蜜多经
第一卷第二卷佛说兴起行经 卷上(一名严诚宿缘经)佛说兴起行经序所谓昆仑山者。则阎浮利地之中心也。山皆宝石。周匝有五百窟。窟皆黄金。常五百罗汉居之。阿耨大泉。外
2019-05-31
第三卷 大乘理趣六波罗蜜多经
精进相品第十三“复次,善男子,菩萨摩诃萨成就大庄严精进轮,从初发心离五欲者,能为声闻、辟支佛而作福田,亦为一切守护供养。善男子,菩萨摩诃萨精进有二种:一者、世间,二
2019-05-31
第四卷 大乘理趣六波罗蜜多经
大唐大慈恩寺三藏法师传 第五卷沙门慧立本 释彦悰笺起尼干占归国终至帝城之西漕鸠摩罗使未至间。有一露形尼干子。名伐阇罗。忽入法师房来。法师旧闻尼干善于占卜。即
2019-05-31
第五卷 大乘理趣六波罗蜜多经
第四卷 根本说一切有部目得迦第四子摄颂曰。不用五种脂随应为说戒因亿耳开粥王田众应受尔时佛在室罗伐城。如世尊说。有五种不净皮履不应持者。时六众苾刍用五种不净脂
2019-05-31
第六卷 大乘理趣六波罗蜜多经
第五卷 法胜阿毗昙心论定品第七之余已说功德自性。亦说有漏无漏。成就今当说。当知未离欲成就味相应离下未至上成就净诸定当知未离欲成就味相应者。若人若此地未离欲。
2019-05-31
第七卷 大乘理趣六波罗蜜多经
佛说无垢贤女经西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与诸菩萨大弟子学士学女。诸天人民阿须伦鬼神龙无央数共会。时佛说经。尔时会中。有长者梵志
2019-05-31
第八卷 大乘理趣六波罗蜜多经
始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隶樊川之兴教。得云庵达禅师疏又数年应宁夏命。复获唐光瑶禅师。并有宋净源法师二家注记。反复参订醇疵纷错。
2019-05-31
第九卷 大乘理趣六波罗蜜多经
可以神会难以事求 此理幽微。只可神而明之妙识佛意。不必随识依言定旨。事谓情识及言教也。楞伽经中大慧示疑。佛亦会释。故法四依中。但令依义不依文依智不依识也。
2019-05-31
第十卷 大乘理趣六波罗蜜多经
般若无知论第三 释兹分二。初明般若。后解无知。初有二种。一本觉般若。即众生等有智慧是也。大论四十三中翻为智慧。故华严出现说。一切众生皆具如来智慧等。二始觉
2019-05-31
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