58、(摩罗那罗)
摩罗为如意
那罗为尊上
解释为修道如意 无上坚固
59、(悉罗僧、阿穆佉耶)
悉罗僧为爱护
阿穆佉耶为不空 意为爱众和合
解释为菩萨不忍众生受诸苦恼 所以特现药王菩萨像 治疗诸疫 使一切众生得享安乐的真言
60、(娑婆诃)
接上句 圆满慈悲 安乐众生
解释为人以心病为患 唯道得予医治的真言
61、(娑婆摩诃、阿悉陀夜)
娑婆为忍受 善说 善到 等等
摩诃为大乘法
阿悉陀夜为无量成就
解释为菩萨以无量慈悲度大千世界一切物类 特随缘随相 以化导各类众生成就妙道的真言
62、(娑婆诃)
接上句 化导众生 解除怨僧
解释为菩萨以自在心情 化导众生 使之皈依无上妙觉的真言
63、(波陀摩、羯悉陀夜)
波陀为红莲花
摩、羯为善胜
羯悉陀夜为悉皆成就
解释为菩萨座莲花宝座大方光明 指示修道人要以无比的智慧 明辨真伪 远离一切罪恶的真言
64、(那罗谨墀、皤伽罗耶)
那罗谨墀为贤守
皤伽罗耶为圣尊 观自在
解释为菩萨度化众生 赶紧修持妙道脱离一切灾难的真言
65、(娑婆诃)
接上句众生应真实修持 断诸烦恼
解释为菩萨点化众生要真实修持 断诸烦恼 恢复本性的真言
66、(摩婆利、胜羯罗夜)
摩婆利为大勇 英雄
胜羯罗夜为生性 本性
解释为若皈依本性 大勇之德 皆可成就
67、(娑婆诃)
菩萨显现大迦叶尊者法相 指引众生修持
解释为菩萨发大慈悲 要普度大千世界 一切四生六道 悉得善利的真言
68、(南无喝罗怛那、哆罗夜耶)
南无为皈依敬从
喝罗怛那为宝
哆罗夜耶为三
耶为礼
全句为皈命礼敬十方无尽三宝的意思
69、(南无阿唎耶)
阿唎为圣者
耶为礼
解释为修道要忘我相 方能年头不生 改过自心的真言
70、(烁皤罗夜)
修道人欲成清净法身 先要扫出眼根 色尘
菩萨直至大道真传 并期修道者有门径可循 不致耽误歧途的真言
71、(娑婆诃)
修道人意在断耳跟声尘
解释为修道断除耳跟 而后使得成就无上妙境的真言
72、(唵，悉殿都 )
唵;诸咒母
悉殿都：修道的总枢纽
解释为修道要扫除鼻跟香尘
73、(漫多罗)
修道人要断灭舌根味尘
解释为菩萨对修道人在断灭眼 耳 鼻 三根之后 还有断灭舌根的真言
74、(跋陀耶)
为随心圆满 意指身为一切痛苦的根本 修道人要断灭身跟 触尘
解释为菩萨慈悲 指点众生 速离弥图的真言
75、(娑婆诃)
为完结的意思 本咒全篇终了 众生如能诚心持颂 必有大成就
解释为菩萨教人念念于道的真言
在我们以大悲咒为己念的时候，一定要让自己很好的坚持下去，只有自己长时间的去做好这件事情，才能够真正的在其中得到属于自己想要的，只要我们坚持自己的本心，就能够很好的去修行，这样也是能够让自己很好的去完善自身，从而使自己可以很好的修持自身，这样也是能够让自己真正的领会到大悲咒所讲，也是可以很好做到自己想要做的事情。
1.大悲咒的内容就是观世音菩萨在世间，感受到一切的恐惧这世间的苦难的众生，从而发誓要让世间可以有更多的圆满，能解救世间众生苦难所创造的真言。这也是我们自身需要看清自身所有的烦恼，和需要去看破自身的生死，真正的去了解到心中的光明，去求得自身一切的圆满，可以不受到这世间鬼怪的伤害，然后一心皈依于观世音菩萨。
2.大悲咒也是能使众生早日可以达到自身的圆满，不管任何事物都可以，以此唯接引，最后能成就自身，让自身能成就无限荣光。大慈大悲的观世音菩萨，对于流传散布毒害这个世间的一切魔障，更是以更严峻、大力的法身去以降服，使得以此为修的众生可以更加的清净，菩萨显示慈悲之心，救赎众生脱离苦难。只是这世间众生，长时间生活在世间十恶苦难之中，从而不曾自我发觉，使行诸利乐的菩萨，常常要忍受怨嫉烦恼。然后菩萨慈悲，为了救在世间痴迷的众生，显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。
所以只要能使我们可以很好的坚持自身所念，就能让自己可以很好的做到心中所想，让自己能够拥有着更多的认知，使自己可以很好的去明悟自身，让自己能够看清自身所走的道路，这样也是能使自己可以很好的明白的大悲咒其中的含义，使自己能很好的坚定自身所想。以上都是个人见解，如有不好的地方，请多包涵。
